Chapter Six

The end of the USA as the sixth kingdom of Bible prophecy is illustrated in several biblical passages, but there is one specifically that should be marked before we move away from our discussion of Donald Trump. President Trump has been typified by President Washington in terms of his wealth derived from real estate in terms of the length of time to confirm his cabinet selections and in terms of honesty when considering his efforts to keep his campaign promises.

He was also typified by the two most prominent Democratic presidents that sought to implement and establish the globalist agenda of a one-world government with President Wilson and President Roosevelt. He also was typified by President Reagan in the history of the collapse of the USSR, thus typifying the collapse of Putin's Russia in his presidency.

He was further typified by President Lincoln showing that in the presidency of Trump there will be another civil war in this country, the beginnings of which can readily be seen by any that wish to see. As with Lincoln and even Roosevelt, the war Trump will be confronted with will force the implementation of martial law. Slavery, that was abolished by Lincoln, will return in this coming crisis, but a more significant consideration in terms of the USA was the assassination of Abraham Lincoln.

Though widely misrepresented and therefore misunderstood, the historical testimony is still available that demonstrates that the Jesuit order of the Catholic Church assassinated Abraham Lincoln. The Society of Jesus, as the Jesuit order is officially called, was the most wicked, deceitful, and cruel order of all the various orders within the Catholic system. In agreement with many historical sources, Ellen White said it this way:

"Throughout Christendom, Protestantism was menaced by formidable foes. The first triumphs of the Reformation past, Rome summoned new forces, hoping to accomplish its destruction. At this time the order of the Jesuits was created, the most cruel, unscrupulous, and powerful of all the champions of popery. Cut off from earthly ties and human interests, dead to the claims of natural affection, reason and conscience wholly silenced, they knew no rule, no tie, but that of their order, and no duty but to extend its power. The gospel of Christ had enabled its adherents to meet danger and endure suffering, undismayed by cold, hunger, toil, and poverty, to uphold the banner of truth in face of the rack, the dungeon, and the stake. To combat these forces, Jesuitism inspired its followers with a fanaticism that enabled them to endure like dangers, and to oppose to the power of truth all the weapons of deception. There was no crime too great for them to commit, no deception too base for them to practice, no disguise too difficult for them to assume. Vowed to perpetual poverty and humility, it was their studied aim to secure wealth and power, to be devoted to the overthrow of Protestantism, and the re-establishment of the papal supremacy.

"When appearing as members of their order, they wore a garb of sanctity, visiting prisons and hospitals, ministering to the sick and the poor, professing to have renounced the world, and bearing the sacred name of Jesus, who went about doing good. But under this blameless exterior the most criminal and deadly purposes were often concealed. It was a fundamental principle of the order that the end justifies the means. By this code, lying, theft, perjury, assassination, were not only pardonable but commendable, when they served the interests of the church. Under various disguises the Jesuits worked their way into offices of state, climbing up to be the counselors of kings, and shaping the policy of nations. They became servants to act as spies upon their masters. They established colleges for the sons of princes and nobles, and schools for the common people; and the children of Protestant parents were drawn into an observance of popish rites. All the outward pomp and display of the Romish worship was brought to bear to confuse the mind and dazzle and captivate the imagination, and thus the liberty for which the fathers had toiled and bled was betrayed by the sons. The Jesuits rapidly spread themselves over Europe, and wherever they went, there followed a revival of popery.

"To give them greater power, a bull was issued re-establishing the inquisition. Notwithstanding the general abhorrence with which it was regarded, even in Catholic countries, this terrible tribunal was again set up by popish rulers, and atrocities too terrible to bear the light of day were repeated in its secret dungeons. In many countries, thousands upon thousands of the very flower of the nation, the purest and noblest, the most intellectual and highly educated, pious and devoted pastors, industrious and patriotic citizens, brilliant scholars, talented artists, skillful artisans, were slain or forced to flee to other lands." The Great Controversy, 234, 235.

Donald Trump represents not only the last president of the USA but the nation itself. In the Bible, kings are a symbol of the kingdoms. The end of the USA as the sixth kingdom of Bible prophecy takes place when it takes up the work of forcing the world to accept the mark of papal authority. When this takes place, the USA will be in submission to Catholicism as was Ahab in submission to Jezebel and Herod to Herodias. The death of the USA takes place when she is conquered by Catholicism and agrees to force the entire world to submit to Rome's mark of authority.

The current pope of Catholicism is a Jesuit and he is the first pope in history to be from the Jesuit order. Just as Lincoln was assassinated by the Jesuit order, Trump as the symbol of the USA is about to be overcome by the cruelest and most deceitful representative of Catholicism in the history of Catholicism. The beginnings of this assassination happen behind the scenes, for the alliance between Reagan and the Vatican was a secret alliance, and no doubt Donald Trump is already involved with some type of unholy secret alliance with the Roman church. That alliance will contribute to the collapse of Russia, as the USSR was brought down through the secret alliance in that history. But ultimately, that alliance will bring to an end the sovereignty of the USA too, and it will be the primary antagonist to insist that all nations surrender their national sovereignty and submit to a global government.

Jesus is the Alpha and Omega, the first and last, the beginning and the end. He illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The last two verses of the Old Testament predict the coming of Elijah, and the Gospels of the New Testament begin by introducing John the Baptist, who Jesus identifies as the Elijah to come. The end and the beginning of the Old and the New identify the beginning and the end of the end of the world.

The warning of judgment to come began in the pioneer movement of Seventh-day Adventism. The covenant time secrets that were based on Daniel 8:13, 14 revealed that God's investigative judgment began on October 22, 1844. Thus, at the beginning of Adventism, a messenger and a movement announced that God's judgment was to begin. At the end of Adventism, there would once again be an announcement that God's executive judgments were about to begin. The investigative judgment and the executive judgment are both judgments, but they represent two types of judgments. The Bible teaches that when Jesus returns, the reward He intends to give is with Him. This identifies that Jesus has already determined who is for Him and who is not for Him before His return:

Say ye to the righteous, that it shall be well with him: for they shall eat the fruit of their doings. Woe unto the wicked! it shall be ill with him: for the reward of his hands shall be given him. Isaiah 3:10, 11.

Before Christ returns, He investigates the books to determine who is righteous and who is wicked. This work is a work of investigation and judgment.

Behold, the Lord hath proclaimed unto the end of the world, Say ye to the daughter of Zion, Behold, thy salvation cometh; behold, his reward is with him, and his work before him. And they shall call them, The holy people, The redeemed of the Lord: and thou shalt be called, Sought out, A city not forsaken. Isaiah 62:11, 12.

There is a time when He finishes judging who will be saved and who will be lost, and then He returns:

He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. And, behold, I come quickly; and my reward is with me, to give every man according as his work shall be. I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last. Revelation 22:11–13.

The beginning of Adventism announced that on October 22, 1844, Jesus would begin investigating the books of heaven to determine who would be lost and who would be saved. This was the Elijah announcement of the investigative judgment which typified the Elijah message at the end of Adventism that announces, in fulfillment of the prophecy of Malachi, that God is to begin executing His destructive judgments.

Those who are deceived by the false prophet (the USA) and worship the beast of the kingdom that came before the USA, will not have their names written in the book of life:

And all that dwell upon the earth shall worship him, whose names are not written in the book of life of the Lamb slain from the foundation of the world. If any man have an ear, let him hear. Revelation 13:8, 9.

If your name is not in the book of the Lamb that was slain from the foundation of the world you will be cast into the lake of fire:

And whosoever was not found written in the book of life was cast into the lake of fire. Revelation 20:15.

The only actual biblical illustration of God the Father, who is called the "Ancient of days" is found in the book of Daniel. We know the Ancient of days is not a description of Christ, for Christ is the Son of man in the passage.

I beheld till the thrones were cast down, and the Ancient of days did sit, whose garment was white as snow, and the hair of his head like the pure wool: his throne was like the fiery flame, and his wheels as burning fire. A fiery stream issued and came forth from before him: thousand thousands ministered unto him, and ten thousand times ten thousand stood before him: the judgment was set, and the books were opened. . ..

I saw in the night visions, and, behold, one like the Son of man came with the clouds of heaven, and came to the Ancient of days, and they brought him near before him. Daniel 7:9, 10, 13.

This investigation of the books of heaven which are three, the book of life, the book of sins, and the book of remembrance were opened on October 22, 1844. This was the judgment announced in the pioneer movement of the Seventh-day Adventist Church that typifies the judgment announcement of the executive judgments of the great and terrible day of the Lord on July 18, 2020.

The pioneer movement of Adventism reached its prophetic zenith from August 11, 1840, to October 22, 1844. Both of these dates include the day, month, and year and both represent a fulfillment of prophecy. The history of 1840 to 1844 is specifically commented upon by Ellen White:

"The angel who unites in the proclamation of the third angel's message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel's message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel." The Great Controversy, 611.

Based on a time prophecy three hundred and ninety-one years and fifteen days that addressed Islam in Revelation nine, the pioneers of Adventism predicted that on August 11, 1840, the supremacy of the Ottoman Empire would end. Before that prophecy was fulfilled those pioneers were ridiculed for what was claimed to be such a foolish application of prophecy, but when it came true roughly two hundred thousand people joined their movement. Ellen White says it this way.

"In the year 1840 another remarkable fulfillment of prophecy excited widespread interest. two years before, Josiah Litch, one of the leading ministers preaching the second advent, published an exposition of Revelation 9, predicting the fall of the Ottoman Empire. According to his calculations, this power was to be overthrown . . . on the 11th of August, 1840, when the Ottoman power in Constantinople may be expected to be broken. And this, I believe, will be found to be the case.'

"At the very time specified, Turkey, through her ambassadors, accepted the protection of the allied powers of Europe, and thus placed herself under the control of Christian nations. The event exactly fulfilled the prediction. When it became known, multitudes were convinced of the correctness of the principles of prophetic interpretation adopted by Miller and his associates, and a wonderful impetus was given to the advent movement. Men of learning and position united with Miller, both in preaching and in publishing his views, and from 1840 to 1844 the work rapidly extended." The Great Controversy, 334, 335.

Therefore, at the beginning of the pioneer movement of Adventism, we have a period that bears the mark of the Alpha and Omega. We have a history that begins with the fulfillment of a time prophecy and also ends with the fulfillment of a time prophecy. In biblical history, there was another manifestation of the power of God that Ellen White places a similar comment upon:

"Never since man was created had there been witnessed such a manifestation of divine power as when the law was proclaimed from Sinai. ‘The earth shook, the heavens also dropped at the presence of God: even Sinai itself was moved at the presence of God, the God of Israel.' Psalm 68:8. Amid the most terrific convulsions of nature the voice of God, like a trumpet, was heard from the cloud. The mountain was shaken from base to summit, and the hosts of Israel, pale and trembling with terror, lay upon their faces upon the earth. He whose voice then shook the earth has declared, ‘Yet once more I shake not the earth only, but also heaven.' Hebrews 12:26. Says the Scripture, ‘The Lord shall roar from on high, and utter His voice from His holy habitation;' ‘and the heavens and the earth shall shake.' Jeremiah 25:30; Joel 3:16. In that great coming day, the heaven itself shall depart ‘as a scroll when it is rolled together.' Revelation 6:14. And every mountain and island shall be moved out of its place. ‘The earth shall reel to and fro like a drunkard, and shall be removed like a cottage; and the transgression thereof shall be heavy upon it; and it shall fall, and not rise again.' Isaiah 24:20." Patriarchs and Prophets, 340.

Of course, Christians understand that the resurrection of Christ was also a glorious manifestation of the power of God. The book of John identifies a discussion that the Jews had with Christ concerning His death, burial, and resurrection, where they give evidence that they, as the covenant people who were being passed by, knew not how to rightly divide the prophetic words of Christ. Christ had just cleansed the temple the first time and the Jews raise a question:

Then answered the Jews and said unto him, What sign showest thou unto us, seeing that thou doest these things? Jesus answered and said unto them, Destroy this temple, and in three days I will raise it up. Then said the Jews, Forty and six years was this temple in building, and wilt thou rear it up in three days? But he spake of the temple of his body. John 2:18–21.

The period of time from August 11, 1840, to October 22, 1844, the giving of the law at Sinai, and the death, burial, and resurrection of Christ provide three witnesses that allow us to see that 1840 to 1844 is a prophetic period, and as such must be evaluated with the prophetic rules established by Christ in His word. How are these three witnesses testifying to the same symbol?

If you count the number of days from August 11, 1840, to October 22, 1844, you will find that there are 1533 days. If you carefully study out the chronology of when the Jews crossed the Red Sea and arrived at Sinai you will see that it took place in 1533 BC. If you take the Jew's assertion that the temple took forty-six years to build and divide that number by the three days that Christ referenced, you will find that one day equates to 15.33 years. This is a revelation of the prophetic word that is only recognized when we understand that Jesus is Palmoni, the Wonderful Numberer of secrets. It is amazing how part of the story of the crucifixion is recorded in the book of Mark. Not simply the book of Mark, but Mark 15:33:

And when the sixth hour was come, there was darkness over the whole land until the ninth hour.

The number "1533" represents a glorious manifestation of the power of God. It represents the giving of the law at Sinai, the three days of His death, burial, and resurrection, and also a period represented as the sixth until the ninth hour. The pioneer beginning of Adventism that announced judgment represents the ending of Adventism when God's executive judgment is announced in fulfillment of the promise of Elijah that would come before the great and dreadful day of the Lord. A symbolic period of "1533" days from 1840 to 1844 that begins with the fulfillment of a time prophecy associated with Islam and ending with a time prophecy associated with God's judgment is a symbol at the beginning that must represent a history at the end.

July 18, 2020, is a prediction of time associated with Islam that announces the beginning of God's executive judgment. The symbolic history of pioneer Adventism from August 11, 1840, to October 22, 1844, identifies that at the end of Adventism we will find the prophetic elements of time, Islam, and judgment.

God's people at the end of the world, represented by Elijah that do not suffer martyrdom as represented by John the Baptist, are identified in the book of Revelation as the one hundred and forty-four thousand and also as virgins. This is marked in Revelation 14:4, and if you are willing to see it, the chapter and verse numbers represent the one hundred and forty-four thousand:

These are they which were not defiled with women; for they are virgins. These are they which follow the Lamb whithersoever he goeth. These were redeemed from among men, being the firstfruits unto God and to the Lamb. Revelation 14:4.

Jesus, who is the Word of God from the book of Genesis to Revelation, set forth a parable of the church living at the end of the world that was represented as ten virgins. The beginning of pioneer Adventism illustrates the end of Adventism, and therefore the virgins at the end identify that the pioneer movement was also a fulfillment of the parable of the ten virgins. Ellen White says it this way:

"The parable of the ten virgins of Matthew 25 also illustrates the experience of the Adventist people." The Great Controversy, 393.

Pioneer Adventism recognized that the history they were living in was fulfilling the parable of the ten virgins and they often identified their history and experience with terms from the parable itself. The parable reads as follows:

Then shall the kingdom of heaven be likened unto ten virgins, which took their lamps, and went forth to meet the bridegroom. And five of them were wise, and five were foolish. They that were foolish took their lamps, and took no oil with them: But the wise took oil in their vessels with their lamps. While the bridegroom tarried, they all slumbered and slept.

And at midnight there was a cry made, Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him. Then all those virgins arose, and trimmed their lamps. And the foolish said unto the wise, Give us of your oil; for our lamps are gone out. But the wise answered, saying, Not so; lest there be not enough for us and you: but go ye rather to them that sell, and buy for yourselves. And while they went to buy, the bridegroom came; and they that were ready went in with him to the marriage: and the door was shut. Afterward came also the other virgins, saying, Lord, Lord, open to us. But he answered and said, Verily I say unto you, I know you not. Matthew 25:1–12.

The cry at "midnight" is first referenced in the history of Moses, for in the last of the ten Egyptian plagues, when all the firstborn were slain, there was a cry at midnight that went around Egypt:

And it came to pass, that at midnight the Lord smote all the firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharaoh that sat on his throne unto the firstborn of the captive that was in the dungeon; and all the firstborn of cattle. And Pharaoh rose up in the night, he, and all his servants, and all the Egyptians; and there was a great cry in Egypt; for there was not a house where there was not one dead. Exodus 12:29, 30.

From that cry at midnight to this very day, the Jews commemorate that date by celebrating the Passover. At the beginning of ancient Israel, there was a cry at midnight, and on the very day of the year that Passover was from that point onward observed, Jesus was sacrificed on the cross of Calvary. The cross was the conclusion of an entrance into Jerusalem that Christ made announcing that He was the King of Kings. It was understood that when Christ rode the ass into Jerusalem at His triumphal entry that riding of the ass was a symbol of his kingly authority.

At the beginning of ancient Israel and the end of ancient Israel there was a midnight cry that typified that at the beginning of modern Israel and then again at the end of modern Israel there would be a midnight cry. Speaking of the midnight cry of pioneer Adventism, Ellen White makes the following comparison:

"The midnight cry was not so much carried by argument, though the Scripture proof was clear and conclusive. There went with it an impelling power that moved the soul. There was no doubt, no questioning. Upon the occasion of Christ's triumphal entry into Jerusalem, the people who were assembled from all parts of the land to keep the feast, flocked to the Mount of Olives, and as they joined the throng that were escorting Jesus, they caught the inspiration of the hour, and helped to swell the shout, ‘Blessed is he that cometh in the name of the Lord!' [Matthew 21:9.] In like manner did unbelievers who flocked to the Adventist meetings—some from curiosity, some merely to ridicule—feel the convincing power attending the message, ‘Behold, the Bridegroom cometh!'" The Spirit of Prophecy, volume 4, 250, 251.

We, therefore, can consider three witnesses of the midnight cry that, if brought together, will testify to the fact that the message of July 18, 2020, and Nashville is the message of the midnight cry that is proclaimed by the virgins of Revelation 14:4.

The first midnight cry in Egypt represented God's executive judgment upon the nation where Israel had been living in the fulfillment of Abraham's prophecy of four hundred years:

And he said unto Abram, Know of a surety that thy seed shall be a stranger in a land that is not theirs, and shall serve them; and they shall afflict them four hundred years; And also that nation, whom they shall serve, will I judge: and afterward shall they come out with great substance. Genesis 15:13, 14.

The nation where ancient Israel sojourned was judged at midnight and thereafter at the Red Sea. The nation where modern Israel was raised up is the USA and it will be judged on July 18, 2020, and will come to its end on December 25, 2021, in agreement with the first mention of the midnight cry in the Bible.

At the end of ancient Israel, Christ's "triumphal entry" into Jerusalem was leading Him to judgment. It was a manifestation of the power of God, for all of Jerusalem was moved:

And the disciples went, and did as Jesus commanded them, And brought the ass, and the colt, and put on them their clothes, and they set him thereon. And a very great multitude spread their garments in the way; others cut down branches from the trees, and strowed them in the way. And the multitudes that went before, and that followed, cried, saying, Hosanna to the son of David: Blessed is he that cometh in the name of the Lord; Hosanna in the highest. And when he was come into Jerusalem, all the city was moved, saying, Who is this? Matthew 21:6–10.

All the city was moved by His entry and they cried out saying, "blessed is he that cometh," which is the message of the ten virgins that cry out, "behold the bridegroom cometh." This informs us that the midnight cry includes a judgment upon the nation where God's people arise as in the history of Moses, and a proclamation of a message under the power of God to the covenant people that are being passed by. It also identifies that the message is carried upon the message of Islam:

On the next day much people that were come to the feast, when they heard that Jesus was coming to Jerusalem, Took branches of palm trees, and went forth to meet him, and cried, Hosanna: Blessed is the King of Israel that cometh in the name of the Lord. And Jesus, when he had found a young ass, sat thereon; as it is written, Fear not, daughter of Sion: behold, thy King cometh, sitting on an ass's colt. John 12:12–15.

This is the only time Jesus did not walk. In the triumphal entry in fulfillment of His very own prophetic word, He rode an ass. An ass is a symbol of Islam in the Bible, for remember the Hebrew word translated as "wild" in Genesis 16:12, which refers to Ishmael being a wild man, is the Hebrew word for the wild Arabian ass. Many other biblical witnesses for the ass representing Islam can be ascertained in the Bible, but it should be noted here that the message of the coming of the king of Israel, who is also the bridegroom was carried by the message of the ass.

In the pioneer history of Adventism, the midnight cry was empowered at a camp meeting in Exeter, New Hampshire on August 15, 1844. Ellen White describes it as follows:

"Like a tidal wave the movement swept over the land. From city to city, from village to village, and into remote country places it went, until the waiting people of God were fully aroused. Fanaticism disappeared before this proclamation like early frost before the rising sun. Believers saw their doubt and perplexity removed, and hope and courage animated their hearts. The work was free from those extremes which are ever manifested when there is human excitement without the controlling influence of the word and Spirit of God. It was similar in character to those seasons of humiliation and returning unto the Lord which among ancient Israel followed messages of reproof from His servants. It bore the characteristics that mark the work of God in every age. There was little ecstatic joy, but rather deep searching of heart, confession of sin, and forsaking of the world. A preparation to meet the Lord was the burden of agonizing spirits. There was persevering prayer and unreserved consecration to God." The Great Controversy, 400.

The message that was proclaimed at the camp meeting in Exeter on August 15, 1844, was a presentation of Samuel Snow who had fine-tuned the initial message of pioneer Adventism which identified that Palmoni's two secret time prophecies of 2300 years and 2520 years would end in the year 1843. Samuel Snow brought evidence to demonstrate that the conclusion of those two prophecies was not 1843, and not simply 1844, but more specifically October 22, 1844. When October 22, 1844, arrived, it had been 1533 days since a similar prediction had been fulfilled on August 11, 1840.

That prediction was first presented publicly by Josiah Litch in 1838, but on August 1, 1840, Josiah Litch fine-tuned his prediction and not only identified the year of 1840, but also the month and day. This was the same phenomenon that Snow had fulfilled. At the beginning of the 1533 days, there was a fine-tuning of a time prophecy that was fulfilled and in the end, the same phenomenon happened again, for Jesus demonstrates the end from the beginning. The ending differed in that it was the message of the midnight cry that found its fulfillment, and at the beginning, it was a message about Islam. Ellen White addresses the repetition of the parable of the ten virgins as follows:

"I am often referred to the parable of the ten virgins, five of whom were wise, and five foolish. This parable has been and will be fulfilled to the very letter, for it has a special application to this time, and, like the third angel's message, has been fulfilled and will continue to be present truth till the close of time." The Review and Herald, August 19, 1890.

The Passover of Moses, the triumphal entry of Christ into Jerusalem, the tidal wave that swept over the eastern seaboard of the USA from the Exeter camp meeting on August 15, 1844, to October 22, 1844, all represent histories that will be repeated in the history of the virgins represented as the one hundred and forty-four thousand. One of the first observations that can be made about the midnight cry is that the date of the first midnight cry, the Passover in Egypt, was to be remembered and observed forever. The dates of August 15, 1844, October 22, 1844, and August 11, 1840, are all governed by that same principle.

August 11, 1840, at the beginning of that history, illustrated the end of that history. Therefore, all the dates associated with the beginning and the end are associated with the midnight cry, and God's people are to observe those dates. Those dates (and others) become points of reference for illustrating the connection of nuclear weapons and July 18, 2020.

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Hoofdstuk zes

Het einde van de VS als zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie wordt geïllustreerd in verschillende Bijbelse passages, maar er is er één die specifiek gemarkeerd moet worden, voordat we onze discussie over Donald Trump beginnen. President Trump wordt door president Washington getypeerd in termen van zijn rijkdom die hij ontleent aan onroerend goed en in termen van de tijd die hij nodig heeft om zijn kabinetsselecties te installeren en in termen van eerlijkheid en zijn inspanningen om zijn campagnebeloften na te komen.

Hij werd ook getypeerd door de twee meest prominente Democratische presidenten die probeerden de globalistische agenda voor een één-wereldregering (Nieuwe Wereld Orde) uit te voeren en vast te stellen, namelijk president Wilson en president Roosevelt. Hij werd ook getypeerd door president Reagan in de geschiedenis van de ineenstorting van de USSR, waarmee hij de ineenstorting van het Rusland van Poetin in zijn presidentschap typeerde.

Verder werd hij getypeerd door president Lincoln die liet zien dat er in het presidentschap van Trump weer een burgeroorlog in dit land zal uitbreken, waarvan het begin gemakkelijk te zien is voor iedereen die dat wil. Net als bij Lincoln en zelfs bij Roosevelt zal de oorlogstrompet geconfronteerd worden met de tenuitvoerlegging van de staat van beleg. Ook de slavernij, die door Lincoln werd afgeschaft, zal in deze komende crisis terugkeren, maar een belangrijkere overweging aangaande de VS was de moord op Abraham Lincoln.

Hoewel op grote schaal verkeerd weergegeven en dus ook verkeerd begrepen, toont de historie aan dat de jezuïetenorde van de katholieke kerk, Abraham Lincoln heeft vermoord. De Sociëteit van Jezus, zoals de Jezuïetenorde officieel wordt genoemd, was de meest goddeloze, misleidende en wrede orde van alle verschillende ordes binnen het katholieke systeem. In overeenstemming met vele historische bronnen zei Ellen White het op deze manier:

"Gedurende het Christendom werd het Protestantisme bedreigd door geduchte vijanden. Na de eerste triomfen van de Reformatie, vergaarde Rome nieuwe krachten, in de hoop de vernietiging van de Reformatie te bewerkstelligen. In die tijd werd de orde van de Jezuïeten in het leven geroepen, de wreedste, meest gewetenloze en machtigste van alle kampioenen uit de Pauselijke periode.

Afgesneden van alle aardse gebondenheid en menselijke belangen, ongevoelig voor iedere vorm van genegenheid..., de rede en het geweten volledig tot zwijgen gebracht, kenden zij geen regels en geen enkele band, dan die van hun eigen orde..., geen enkele andere plicht dan om haar macht uit te breiden. Het Evangelie van Christus had zijn volgelingen in staat gesteld om het gevaar te trotseren en het lijden te verdragen, ongedeerd door kou, honger, zwoegen en armoede..., om de banier van de waarheid in ere te houden tegenover de pijnbank, de kerker en de brandstapel.

Om deze krachten te bestrijden, inspireerde het Jezuïetisme haar volgelingen met een fanatisme dat hen in staat stelde gelijksoortige ontberingen te verdragen en zich tegen de machtige waarheid te verzetten met alle mogelijke vormen van misleiding. Er was geen misdaad te erg voor hen om te begaan, geen bedrog te laag om te plegen, geen vermomming te moeilijk voor hen om aan te nemen. Ze zweerden eeuwige armoede en nederigheid, het was hun beoogde doel om rijkdom en macht te vergaren, om zich te wijden aan de omverwerping van het Protestantisme en het herstel van de Pauselijke suprematie.

"Wanneer ze zich voordeden als leden van hun orde, droegen ze een gewaad van heiligheid, bezochten ze gevangenissen en ziekenhuizen, bedienden ze de zieken en de armen, beweerden ze dat ze afstand hadden gedaan van de wereld en droegen ze de heilige naam van Jezus, die rondreizen om het goede te doen. Maar achter deze onschuldig ogende buitenkant schuilden vaak de meest misdadige en dodelijke bedoelingen. Het was een fundamenteel principe van deze orde dat het doel de middelen rechtvaardigt. Door dit uitgangspunt was liegen, diefstal, meineed en moord niet alleen vergevenswaardig, maar ook prijzenswaardig, zolang ze de belangen van de kerk maar dienden.

Onder verschillende vermommingen baanden de Jezuïeten zich een weg naar staatsfuncties, klommen ze op tot raadgevers van de koningen en gaven ze vorm aan het beleid van de naties. Ze werden dienstbodes om vervolgens als spionnen op te treden voor hun meesters. Ze richtten academies op voor de zonen van prinsen en edelen, en scholen voor het gewone volk; en de kinderen van Protestantse ouders werden aangezet tot het naleven van pauselijke gebruiken. Alle uiterlijke pracht en praal van de Romeinse verering werd ingebracht om de geest te verwarren en de verbeelding te verblinden en te betoveren..., en zo werd de vrijheid waarvoor de vaders hadden gezwoegd en gebloed, door de zonen verraden. De Jezuïeten verspreidden zich snel over Europa en overal waar ze kwamen, volgde een heropleving van het Katholicisme.

"Om hen meer macht te geven, werd een decreet uitgevaardigd wat de inquisitie weer in stelling bracht. Ondanks de algemene afschuw waarmee het werd beschouwd, zelfs in katholieke landen, werd dit vreselijke tribunaal opnieuw opgericht door pauselijke heersers en werden wreedheden die te verschrikkelijk waren om het daglicht te verdragen, opnieuw herhaald in de geheime kerkers. In veel landen werden duizenden en duizenden van het opperste van de natie, het zuiverste en edelste, de meest intellectuele en hoogopgeleide, vrome en toegewijde predikanten, ijverige en vaderlandslievende burgers, briljante geleerden, getalenteerde kunstenaars, bekwame ambachtslieden, gedood of gedwongen naar andere landen te vluchten". The Great Controversy, 234, 235.

Donald Trump vertegenwoordigt niet alleen de laatste president van de VS, maar ook de natie zelf. In de Bijbel zijn koningen een symbool van de koninkrijken. Het einde van de VS als zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie vindt plaats als het de taak op zich neemt om de wereld te dwingen het merkteken van pauselijk gezag te accepteren. Wanneer dit plaatsvindt, zullen de Verenigde Staten zich onderwerpen aan het katholicisme zoals Achab zich onderwierp aan Izebel en Herodes aan Herodias. De dood van de Verenigde Staten vindt plaats wanneer zij door het katholicisme wordt veroverd en ermee instemt de hele wereld te dwingen om zich te onderwerpen aan het gezag van Rome.

De huidige paus van het katholicisme is een jezuïet en hij is de eerste paus in de geschiedenis die uit de jezuïetenorde komt. Net zoals Lincoln door de jezuïetenorde werd vermoord, staat Trump als symbool van de Verenigde Staten op het punt overwonnen te worden door de wreedste en meest bedrieglijke vertegenwoordiger van het katholicisme in de geschiedenis van het katholicisme. Het begin van deze moord gebeurt achter de schermen, want de alliantie tussen Reagan en het Vaticaan was een geheime alliantie, en ongetwijfeld is Donald Trump al betrokken bij een of andere ongeheilige geheime alliantie met de Roomse kerk. Dat bondgenootschap zal bijdragen aan de ineenstorting van Rusland, aangezien de USSR in die geschiedenis door het geheime bondgenootschap ten val is gebracht. Maar uiteindelijk zal die alliantie ook een einde maken aan de soevereiniteit van de VS en zal het de belangrijkste tegenstander zijn die erop aan zal dringen dat alle naties hun nationale soevereiniteit opgeven en zich onderwerpen aan de wereldregering (VN).

Jezus is de Alfa en Omega, de Eerste en de Laatste, het Begin en het Einde. Hij illustreert het einde van iets, met het begin van iets. De laatste twee verzen van het Oude Testament voorspellen de komst van Elia, en de Evangeliën van het Nieuwe Testament beginnen met de introductie van Johannes de Doper, die Jezus identificeert als de komende Elia. Het einde en het begin van het Oude en het Nieuwe identificeren het begin en het einde van het einde van de wereld.

De waarschuwing voor het komende oordeel begon in de pioniersbeweging van het 7e Dags Adventisme. De tijdsprofetieën van het verbond die gebaseerd waren op Daniël 8:13, 14 onthulden dat Gods onderzoekend oordeel begon op 22 oktober 1844. Dus, aan het begin van het Adventisme kondigden een boodschapper en een beweging aan dat Gods oordeel zou beginnen. Aan het einde van het Adventisme zal er opnieuw een aankondiging komen dat Gods oordeel op het punt staat te beginnen. Het onderzoekend oordeel en het uitvoerend oordeel zijn beide oordelen, maar ze vertegenwoordigen twee soorten oordelen. De Bijbel leert dat wanneer Jezus terugkeert, de beloning die Hij wil geven bij Hem is. Dit geeft aan dat Jezus al heeft bepaald wie er voor of tegen Hem zijn bij Zijn terugkeer:

Zegt den rechtvaardige, dat het hem wel gaan zal; dat zij de vrucht hunner werken zullen eten. Wee den goddeloze, het zal hem kwalijk gaan, want de vergelding zijner handen zal hem geschieden. Jesaja 3:10, 11.

Voordat Christus terugkeert, onderzoekt Hij de boeken om te bepalen wie rechtvaardig en wie goddeloos is. Dit werk is een werk van onderzoek en oordeel.

Ziet, de HEERE heeft doen horen, tot aan het einde der aarde: zegt der dochter van Sion: Zie, uw Heil komt; zie, Zijn loon is met Hem, en Zijn arbeidsloon is voor Zijn aangezicht. En zij zullen hen noemen het heilige volk, de verlosten des HEEREN; en gij zult genoemd worden de gezochte, de stad, die niet verlaten is. Jesaja 62:11, 12.

Er is een tijd dat Hij klaar is met het oordelen over wie er gered zal worden en wie er verloren zal gaan, en dan keert Hij terug:

Die onrecht doet, dat hij nog onrecht doe; en die vuil is, dat hij nog vuil worde; en die rechtvaardig is, dat hij nog gerechtvaardigd worde; en die heilig is, dat hij nog geheiligd worde. En zie, Ik kom haastiglijk en Mijn loon is met Mij, om een iegelijk te vergelden, gelijk zijn werk zal zijn. Ik ben de Alfa, en de Omega, het Begin en het Einde; de Eerste en de Laatste. Openbaring 22:11-13.

De pioniers van het Adventisme kondigde aan dat Jezus op 22 oktober 1844 zou beginnen met het onderzoeken van de boeken van de hemel om te bepalen wie er verloren zou gaan en wie er gered zou worden. Dit was de aankondiging van het Onderzoekend Oordeel van Elia dat de boodschap van Elia aan het einde van het Adventisme typeerde en dat, ter vervulling van de profetie van Maleachi, aankondigde dat God zou beginnen met het uitvoeren van Zijn vernietigende vonnissen.

Wie door de valse profeet (de VS) misleid wordt en het beest van het koninkrijk aanbidt dat voorafgaand aan de VS heerste, zijn naam zal niet in het boek des levens geschreven staan:

En allen, die op de aarde wonen, zullen hetzelve aanbidden, welker namen niet zijn geschreven in het boek des levens, des Lams, Dat geslacht is, van de grondlegging der wereld. Indien iemand oren heeft, die hore. Openbaring 13:8, 9.

Als uw naam niet in het boek van het Lam staat dat werd gedood uit de grondlegging van de wereld, zult u in de vuurzee worden geworpen:

En wie niet in het boek des levens staat, wordt in de vuurzee geworpen. Openbaring 20:15.

De enige echte Bijbelse illustratie van God de Vader, die de "Oude van dagen" wordt genoemd, staat in het boek Daniël. We weten dat de Oude van dagen geen beschrijving van Christus is, want Christus is de Zoon van de mens in de passage:

Dit zag ik, totdat er tronen gezet werden, en de Oude van dagen Zich zette, Wiens kleed wit was als de sneeuw, en het haar Zijns hoofds als zuivere wol; Zijn troon was vuurvonken, deszelfs raderen een brandend vuur. Een vurige rivier vloeide, en ging van voor Hem uit, duizendmaal duizenden dienden Hem, en tien duizendmaal tien duizenden stonden voor Hem; het gericht zette zich, en de boeken werden geopend. Verder zag ik in de nachtgezichten, en ziet, er kwam Een met de wolken des hemels, als eens mensen zoon, en Hij kwam tot den Oude van dagen, en zij deden Hem voor Denzelven naderen. Daniël 7:9, 10, 13.

Dit onderzoek van de drie boeken des hemels: het boek des levens, het boek der zonde en het boek der gedachtenis, werden geopend op 22 oktober 1844. Dit was het oordeel dat door de pioniersbeweging van de 7e Dags Adventkerk werd aangekondigd en kenmerkt de aankondiging van de uitvoerende oordelen van die grote en vreselijke dag des Heren op 18 juli 2020.

De pioniersbeweging van het Adventisme bereikte haar profetische hoogtepunt op 11 augustus 1840 tot 22 oktober 1844. Beide datums omvatten de dag, de maand en het jaar en beide vertegenwoordigen een vervulling van een profetie. De geschiedenis van 1840 tot 1844 wordt specifiek benoemd door Ellen White:

"De taak van de engel die zich voegt bij de verkondiging van de boodschap van de derde engel is om de hele aarde te verlichten met zijn glorie. Hier wordt een werk van wereldwijde omvang en ongeëvenaarde kracht voorspeld. De Advent beweging van 1840-44 was een glorieuze manifestatie van de kracht van God; de boodschap van de eerste engel werd naar elke zendingspost in de wereld gebracht en in sommige landen was er de grootste religieuze belangstelling wat sinds de Reformatie van de zestiende eeuw in geen enkel land te zien was; maar deze zal door de machtige beweging onder de laatste waarschuwing van de derde engel worden overtroffen". De Grote Strijd, 611.

Op basis van een tijdsprofetie van driehonderd eenennegentig jaar en vijftien dagen over Islam in Openbaring negen, voorspelden de pioniers van het Adventisme dat op 11 augustus 1840 een einde zou komen aan de suprematie van het Ottomaanse Rijk. Voordat die profetie in vervulling ging werden die pioniers belachelijk gemaakt voor zulks een dwaze toepassing van de profetie, maar toen deze uitkwam, sloten ongeveer tweehonderdduizend mensen zich bij hun beweging aan. Ellen White zegt het zo:

"In het jaar 1840 werd een andere opmerkelijke vervulling van profetie in brede belangstelling gebracht. Twee jaar eerder publiceerde Josiah Litch, één van de leidende ministers die de tweede komst predikte, een uiteenzetting van Openbaring 9, waarin de val van het Ottomaanse Rijk werd voorspeld. Volgens zijn berekeningen zou deze macht worden omvergeworpen…, ‘op 11 augustus 1840, wanneer de Ottomaanse macht in Constantinopel naar verwachting zal worden gebroken. En ik geloof dat dit het geval zal zijn.’ “

"Op het betreffende gespecificeerde moment accepteerde Turkije, via haar ambassadeurs, de bescherming van de geallieerde machten van Europa, en plaatste zichzelf zo onder de controle van de christelijke naties. De gebeurtenis voldeed precies aan de voorspelling. Toen het bekend werd, waren velen overtuigd van de correctheid van de profetische interpretatiemethode die Miller en zijn deelgenoten hanteerden, en werd er een enorme impuls gegeven aan de Adventbeweging. Hoogopgeleiden en mannen van positie verenigden zich met Miller, zowel in het prediken als in het publiceren van zijn opvattingen, en van 1840 tot 1844 breidde het werk zich snel uit". The Great Controversy, 334, 335.

Aan het begin van de pioniersbeweging van het Adventisme zien we dus een periode wat het stempel van de Alpha en Omega draagt. We hebben een periode die begint met de vervulling van een tijdsprofetie en eindigt met de vervulling van een tijdsprofetie. In de Bijbelse geschiedenis was er een andere manifestatie van de kracht van God waar Ellen White een soortgelijk commentaar op plaatst:

"Nooit sinds de schepping van de mens is er zo'n manifestatie van goddelijke macht geweest dan toen de wet vanaf de Sinaï werd verkondigd. De aarde schudde, en ook de hemel viel neer bij de aanwezigheid van God: zelfs de Sinaï berg schudde door de aanwezigheid van God, de God van Israël. Psalm 68:8. Te midden van deze angstaanjagende stuiptrekkingen van de natuur werd de stem van God, als een bazuin, uit de wolk gehoord. De berg schudde van onder tot boven, en het volk van Israël, lijkbleek en bevend van schrik, lagen met hun gezicht op de aarde. Hij, wiens stem toen de aarde bewoog, heeft verklaard: ‘Nog eenmaal zal Ik bewegen niet alleen de aarde, maar ook den hemel. Hebreeën 12:26. Zegt de Schrift: 'De Heer zal brullen uit de hoogte en Zijn stem verheffen uit de woning Zijner heiligheid '; 'en de hemelen en de aarde zullen schudden'. Jeremia 25:30; Joël 3:16. In die grote komende dag zal de hemel zelf vertrekken ‘als een boek, dat toegerold wordt’. Openbaring 6:14. En elke berg en elk eiland zal van zijn plaats worden bewogen. De aarde zal ganselijk waggelen, gelijk een dronkaard, en zij zal heen en weder bewogen worden, gelijk een nachthut; en haar overtreding zal zwaar op haar zijn, en zij zal vallen, en niet weder opstaan. Jesaja 24:20. Patriarchen en Profeten, 340.

Natuurlijk begrijpen de christenen dat de opstanding van Christus ook een glorieuze manifestatie van de kracht van God was. Het boek Johannes toont een discussie die de Joden met Christus hadden over zijn dood, zijn begrafenis en zijn opstanding, waarin zij getuigenis afleggen van het feit dat zij, als het verbondsvolk dat werd gepasseerd, niet wisten hoe zij de profetische woorden van Christus op de juiste wijze moesten onderscheiden. Christus had net voor de eerste keer de tempel gereinigd en de Joden stelden toen een vraag:

De Joden antwoordden dan, en zeiden tot Hem: Wat teken toont Gij ons, dat Gij deze dingen doet? Jezus antwoordde en zeide tot hen: Breekt dezen tempel, en in drie dagen zal Ik denzelven oprichten. De Joden zeiden dan: Zes en veertig jaren is over dezen tempel gebouwd, en Gij, zult Gij dien in drie dagen oprichten? Maar Hij zeide dit van den tempel Zijns lichaams. Johannes 2:18-21.

De periode van 11 augustus 1840 tot 22 oktober 1844, het geven van de Wet bij de Sinaï, en de dood, de begrafenis en de opstanding van Christus leveren drie getuigen op, die ons in staat stellen te zien dat 1840 tot 1844 een profetische periode is, en als zodanig moet worden geëvalueerd aan de hand van de profetische regels die door Christus in zijn Woord zijn vastgelegd. Hoe spreken deze drie getuigen van één en hetzelfde symbool?

Als je het aantal dagen telt vanaf 11 augustus 1840 tot 22 oktober 1844, dan zul je zien dat dat 1533 dagen zijn. Als je zorgvuldig de chronologie bestudeert van de periode dat de Joden de Rode Zee overstaken en bij de Sinaï aankomen, zul je zien dat het in 1533 voor Christus plaatsvond. Als je de opmerking van de Jood neemt dat de bouw van de tempel zesenveertig jaar duurde en dat getal deelt door de drie dagen waar Christus naar verwees, zul je zien dat een dag gelijk staat aan 15,33 jaar. Dit is een openbaring van het profetische woord dat alleen wordt herkend als we begrijpen dat Jezus Palmoni is, de wonderbaarlijke Rekenaar van verborgenheden. Het is verbazingwekkend hoe een deel van het verhaal van de kruisiging is vastgelegd in het boek van Marcus. Niet alleen in het boek van Marcus, maar Marcus 15:33:

En als de zesde ure gekomen was, kwam er duisternis over de gehele aarde, tot de negende ure toe.

Het getal "1533" representeert een glorieuze manifestatie van de kracht van God. Het vertegenwoordigt het geven van de Wet in de Sinaï, de drie dagen van zijn dood, begrafenis en opstanding, en ook een periode die wordt voorgesteld van het zesde tot het negende uur. Het begin van het Adventisme dat het oordeel aankondigt, vertegenwoordigt het einde van het Adventisme wanneer Gods uitvoerend oordeel wordt aangekondigd in vervulling van de belofte van Elia die voor de grote en vreselijke dag van de Heer zou komen. Een symbolische periode van "1533" dagen van 1840 tot 1844 welke begint met de vervulling van een tijdsprofetie geassocieerd met Islam en eindigt met een tijdsprofetie geassocieerd met Gods oordeel, is een symbool aan het begin, dat een tijdsperiode moet vertegenwoordigen aan het einde.

18 juli 2020, is een tijdsprofetie geassocieerd met Islam wat het begin van Gods oordeel aankondigt. De symbolische geschiedenis van het Adventisme van 11 augustus 1840 tot 22 oktober 1844 identificeert dat we aan het einde van de Adventstijd, de profetische elementen van: tijd, Islam en het oordeel zullen vinden.

Gods volk aan het einde van de wereld, vertegenwoordigd door Elia, dat niet lijdt onder het martelaarschap zoals dat wordt vertegenwoordigd door Johannes de Doper, wordt in het boek Openbaring geïdentificeerd als de honderdvierenveertigduizend en ook als maagden. Dit is gemarkeerd in Openbaring 14:4, en als u bereid bent om het te zien, vertegenwoordigen de hoofdstuk- en passagenummers de honderdvierenveertigduizend:

Dezen zijn het, die met vrouwen niet bevlekt zijn, want zij zijn maagden; dezen zijn het, die het Lam volgen, waar Het ook heengaat; dezen zijn gekocht uit de mensen, tot eerstelingen Gode en het Lam. Openbaring 14:4.

Jezus, die het Woord van God is uit het boek Genesis tot Openbaring, stelde een gelijkenis op van een kerk die aan het einde van de wereld leefde en die werd voorgesteld als tien maagden. Het begin van het Adventisme illustreert het einde van het Adventisme, en daarom identificeren de maagden aan het einde, dat de Adventbeweging ook een vervulling was van de gelijkenis van de tien maagden. Ellen White zegt het zo:

“De gelijkenis van de tien maagden van Mattheüs 25 illustreert ook de ervaring van de Adventisten”. De Grote Strijd, 393.

De Adventbeweging erkende dat de geschiedenis waarin zij leefden de gelijkenis van de tien maagden vervulde en zij identificeerden hun geschiedenis en ervaring vaak met termen uit de gelijkenis zelf. De gelijkenis luidt als volgt:

Alsdan zal het Koninkrijk der hemelen gelijk zijn aan tien maagden, welke haar lampen namen, en gingen uit, den bruidegom tegemoet. En vijf van haar waren wijzen, en vijf waren dwazen. Die dwaas waren, haar lampen nemende, namen geen olie met zich. Maar de wijzen namen olie in haar vaten, met haar lampen. Als nu de bruidegom vertoefde, werden zij allen sluimerig, en vielen in slaap. En ter middernacht geschiedde een geroep: Ziet, de bruidegom komt, gaat uit hem tegemoet! Toen stonden al die maagden op, en bereidden haar lampen. En de dwazen zeiden tot de wijzen: Geeft ons van uw olie; want onze lampen gaan uit. Doch de wijzen antwoordden, zeggende: Geenszins, opdat er misschien voor ons en voor u niet genoeg zij; maar gaat liever tot de verkopers, en koopt voor uzelven. Als zij nu heengingen om te kopen, kwam de bruidegom; en die gereed waren, gingen met hem in tot de bruiloft, en de deur werd gesloten. Daarna kwamen ook de andere maagden, zeggende: Heer, heer, doe ons open! En hij, antwoordende, zeide: Voorwaar zeg ik u: Ik ken u niet. Mattheüs 25:1-12.

De kreet om "middernacht" wordt voor het eerst in de geschiedenis van Mozes genoemd, want in de laatste van de tien Egyptische plagen, toen alle eerstgeborenen werden gedood, was er een kreet om middernacht die door Egypte heen ging:

En het geschiedde ter middernacht, dat de HEERE al de eerstgeborenen in Egypteland sloeg, van den eerstgeborene van Farao af, die op zijn troon zitten zou, tot op den eerstgeborene van den gevangene, die in het gevangenhuis was, en alle eerstgeborenen der beesten. En Farao stond op bij nacht, hij en al zijn knechten, en al de Egyptenaars; en er was een groot geschrei in Egypte; want er was geen huis, waarin niet een dode was. Exodus 12:29, 30.

Vanaf die kreet om middernacht tot op de dag van vandaag herdenken de Joden die datum door het Pesach te vieren. Aan het begin van het oude Israël was er een kreet om middernacht, en vanaf het moment dat Pesach werd gehouden op die dag van het jaar, werd Jezus geofferd aan het kruis van Golgotha. Het kruis was de afsluiting van de intrede van Christus in Jeruzalem en daarmee aankondigde dat Hij de Koning der Koningen was. Men begreep dat toen Christus bij zijn triomfantelijke intrede in Jeruzalem op de ezel reed, dat het berijden van de ezel een symbool was van zijn koninklijk gezag.

Aan het begin van het oude Israël en het einde van het oude Israël was er een middernachtskreet die typeerde dat er aan het begin van het moderne Israël en dan weer aan het einde van het moderne Israël ook een middernachtskreet zou zijn. Over de middernachtskreet van het Adventisme gesproken, maakt Ellen White de volgende vergelijking:

"De middernachtskreet werd niet zozeer gedragen door argumenten, hoewel het bewijs uit de Geschriften duidelijk en overtuigend was. Het ging vergezeld met een stuwende kracht die de ziel bewoog. Er was geen twijfel mogelijk, geen vragen. Ter gelegenheid van de triomfantelijke intocht van Christus in Jeruzalem, stroomden de mensen, die uit alle delen van het land waren bijeengekomen om het feest te houden, naar de Olijfberg en toen ze zich bij de menigte voegden die Jezus begeleidde, vingen ze de inspiratie van het uur op en hielpen ze mee om de kreet aan te zwellen: "Gezegend is hij die komt in de naam van de Heer! [Mattheüs 21:9]. En op dezelfde manier voelden ongelovigen die naar de Adventistenbijeenkomsten kwamen - sommigen uit nieuwsgierigheid, anderen alleen maar om ze belachelijk te maken - de overtuigende kracht die de boodschap vergezelde: 'Zie, de Bruidegom komt'. De Geest der Profetie, deel 4, 250, 251.

We kunnen dus drie getuigen van de middernachtskreet zien die, als ze samengebracht worden, getuigen van het feit dat de boodschap van 18 juli 2020 en Nashville, de boodschap is van de middernachtskreet die door de maagden van Openbaring 14:4 wordt verkondigd.

De eerste middernachtroep in Egypte vertegenwoordigde Gods uitvoerend oordeel over het land waar Israël verbleef, in de vervulling van Abrahams profetie van vierhonderd jaar:

Toen zeide Hij tot Abram: Weet voorzeker, dat uw zaad vreemd zal zijn in een land, dat het hunne niet is, en zij zullen hen dienen, en zij zullen hen verdrukken vierhonderd jaren. Ik zal het volk ook rechten, hetwelk zij zullen dienen; en daarna zullen zij uittrekken met grote have. Genesis 15:13, 14.

Het land waar het oude Israël verbleef werd om middernacht veroordeeld en daarna ook nog ‘s bij de Rode Zee. Het land waar het moderne Israël werd opgericht, is de VS en dit land zal worden veroordeeld op 18 juli 2020, en zal aan zijn einde komen op 25 december 2021, in overeenstemming met de eerste vermelding van de middernachtskreet in de Bijbel.

Aan het einde van het oude Israël leidde de "triomfantelijke intrede" van Christus in Jeruzalem tot het oordeel. Het was een manifestatie van de kracht van God, want heel Jeruzalem was ontroerd:

En de discipelen heengegaan zijnde, en gedaan hebbende, gelijk Jezus hun bevolen had, Brachten de ezelin en het veulen, en leiden hun klederen op dezelve, en zetten Hem daarop. En de meeste schare spreidden hun klederen op den weg, en anderen hieuwen takken van de bomen, en spreidden ze op den weg. En de scharen, die voorgingen en die volgden, riepen, zeggende: Hosanna den Zone Davids! Gezegend is Hij, Die komt in den Naam des Heeren! Hosanna in de hoogste hemelen! En als Hij te Jeruzalem inkwam, werd de gehele stad beroerd, zeggende: Wie is Deze? Mattheüs 21:6-10.

De hele stad werd beroerd door zijn binnenkomst en ze riepen uit: "Gezegend is hij die komt," wat de boodschap is van de tien maagden die roepen: "Zie de bruidegom komt". Dit vertelt ons dat de middernachtskreet een oordeel bevat over de natie waar Gods volk opgericht wordt, zoals in de geschiedenis van Mozes, maar ook een verkondiging bevat van een boodschap in Gods kracht, aan het verbondsvolk dat wordt gepasseerd. Het identificeert ook dat de boodschap gedragen wordt door de boodschap van Islam:

Des anderen daags, een grote schare, die tot het feest gekomen was, horende, dat Jezus naar Jeruzalem kwam, Namen de takken van palmbomen, en gingen uit Hem tegemoet, en riepen: Hosanna! Gezegend is Hij, Die komt in den Naam des Heeren, Hij, Die is de Koning Israels! En Jezus vond een jongen ezel, en zat daarop, gelijk geschreven is: Vrees niet, gij dochter Sions, zie, uw Koning komt, zittende op het veulen ener ezelin. Johannes 12:12-15.

Dit is de enige keer dat Jezus niet liep. In de triomfantelijke intrede ter vervulling van Zijn eigen profetische woord, reed Hij op een ezel. Een ezel is een symbool van Islam in de Bijbel, want het Hebreeuwse woord vertaald als "wild" in Genesis 16:12, dat verwijst naar Ismaël als een wild mens [in de King James versie], is het Hebreeuwse woord voor de wilde Arabische ezel. Veel andere Bijbelse getuigen voor de ezel die Islam voorstelt, kunnen in de Bijbel worden gevonden, maar ten aanzien van de intocht moet worden opgemerkt dat de boodschap van de komst van de koning van Israël, die ook de bruidegom voorstelt, door de boodschap van de ezel werd gedragen.

In de beginperiode van het Adventisme werd de middernachtskreet bekrachtigd tijdens een bijeenkomst in Exeter, New Hampshire op 15 augustus 1844. Ellen White beschrijft het als volgt:

"Als een vloedgolf verplaatste de beweging zich over het land. Van stad naar stad, van dorp naar dorp, en naar afgelegen plattelandsplaatsen ging het, totdat het wachtende volk van God volledig was opgewekt. Het fanatisme verdween door deze proclamatie als een vroege vorst voor de rijzende zon. Gelovigen zagen hun twijfel en ontsteltenis verdwijnen en hoop en moed bezielden hun hart. Het werk was vrij van de extremiteiten die zich altijd manifesteren als er menselijke opwinding is zonder de controlerende invloed van het Woord en de Geest van God. Het was van dezelfde aard als die periodes van vernedering en terugkeer naar de Heer, die in het oude Israël volgden op de berispende boodschappen van Zijn profeten. Het droeg de kenmerken die het werk van God in elke tijd markeren. Er was weinig extatische vreugde, maar eerder een diepgaand onderzoek van het hart, de belijdenis van de zonde en het afstand nemen van de wereld. Een voorbereiding op de ontmoeting met de Heer was de last van getergde geesten. Er was volhardend gebed en een onvoorwaardelijke toewijding aan God". De Grote Strijd, 400.

De boodschap die op de bijeenkomst in Exeter op 15 augustus 1844 werd verkondigd, was een presentatie van Samuel Snow die de initiële boodschap van het Adventisme had verfijnd die aangaf dat de twee verborgen tijdsprofetieën van Palmoni, de 2300 jaar en de 2520 jaar profetie, zouden eindigen in het jaar 1843. Samuel Snow toonde bewijs dat het einde van deze twee profetieën niet in 1843 was, maar 1844, en niet alleen 1844, maar meer specifiek 22 oktober 1844. Toen 22 oktober 1844 aankwam, was het 1533 dagen geleden dat een soortgelijke voorspelling op 11 augustus 1840 in vervulling was gegaan.

Die voorspelling werd voor het eerst publiekelijk gepresenteerd door Josiah Litch in 1838, maar op 1 augustus 1840 verfijnde Josiah Litch zijn voorspelling en identificeerde niet alleen het jaar 1840, maar ook de maand en de dag. Dit was hetzelfde fenomeen dat Snow nu vervulde. Aan het begin van de 1533 dagen was er een verfijning van een tijdsprofetie die in vervulling ging en uiteindelijk gebeurde hetzelfde fenomeen opnieuw aan het einde ervan, want Jezus toont het einde vanaf het begin. Het einde verschilde in zoverre dat het de boodschap van de middernachtskreet was die zijn vervulling vond, en in het begin was het een boodschap over Islam. Ellen White beschrijft de herhaling van de gelijkenis van de tien maagden als volgt:

"Ik word vaak verwezen naar de gelijkenis van de tien maagden, waarvan er vijf wijs waren, en vijf dwaas. Deze gelijkenis werd en wordt tot op de letter vervuld, want zij heeft een bijzondere toepassing op deze tijd en is, net als de boodschap van de derde engel, in vervulling gegaan en zal tot aan het einde van de tijd, tegenwoordige waarheid blijven. The Review and Herald, 19 augustus 1890.

Het Pascha van Mozes, de triomfantelijke intrede van Christus in Jeruzalem, de vloedgolf die de oostkust van de Verenigde Staten overspoelde sinds de Exeter bijeenkomst van 15 augustus 1844 tot 22 oktober 1844, zijn allemaal geschiedenissen die zich zullen herhalen in de tijdsperiode van de maagden die worden voorgesteld als de honderdvierenveertigduizend. Eén van de eerste dingen die we zien aangaande de middernachtskreet, is dat de datum van de allereerste middernachtskreet van het Pesach in Egypte, voor altijd herinnerd en geobserveerd moest worden. De datums 15 augustus 1844, 22 oktober 1844 en 11 augustus 1840 vallen allemaal onder datzelfde principe.

11 augustus 1840, aan het begin van die geschiedenis, illustreerde het einde van die geschiedenis. Daarom zijn alle datums die verbonden zijn met het begin en het einde, verbonden met de middernachtskreet, en Gods volk moet die datums in acht nemen. Die datums (en andere) worden referentiepunten voor het illustreren van het verband tussen kernwapens en 18 juli 2020.

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Capítulo sexto

El fin de Estados Unidos como el sexto reino de la profecía bíblica se ilustra en varios pasajes bíblicos, pero hay uno en concreto que debería marcarse antes de que nos alejemos de nuestro análisis de Donald Trump. El Presidente Trump ha sido tipificado por el Presidente Washington en términos de su riqueza derivada de los bienes raíces; también en cuanto al tiempo que le tomó para confirmar su selección de gabinete y a su honestidad cuando se consideran sus esfuerzos por cumplir sus promesas de campaña.

También fue tipificado por los dos presidentes demócratas más prominentes que buscaron implementar y establecer la agenda globalista de un gobierno mundial con el Presidente Wilson y el Presidente Roosevelt. También fue tipificado por el Presidente Reagan en la historia del colapso de la URSS, lo que a su vez tipifica el colapso de la Rusia de Putin durante su presidencia.

Él fue además tipificado por el Presidente Lincoln mostrando que en la presidencia de Trump habrá otra guerra civil en este país, cuyos inicios pueden ser fácilmente vistos por cualquiera que lo desee. Al igual que con Lincoln e incluso Roosevelt, la guerra a la que Trump se enfrentará forzará la aplicación de la ley marcial. La esclavitud, que fue abolida por Lincoln, volverá en esta crisis que se avecina, pero una consideración más significativa en términos de los Estados Unidos fue el asesinato de Abraham Lincoln.

Aunque ampliamente tergiversado y por lo tanto incomprendido, todavía está disponible el testimonio histórico que demuestra que la orden jesuita de la Iglesia Católica asesinó a Abraham Lincoln. La Compañía de Jesús, como se llama oficialmente a la orden jesuita, fue la orden más malvada, engañosa y cruel de todas las órdenes del sistema católico. De acuerdo con muchas fuentes históricas, Elena de White lo dijo de esta manera.

“En toda la cristiandad se veía amenazado el protestantismo por formidables enemigos. Pasados los primeros triunfos de la Reforma, Roma reunió nuevas fuerzas con la esperanza de acabar con ella. Entonces fue cuando nació la orden de los jesuitas, que iba a ser el más cruel, el menos escrupuloso y el más formidable de todos los campeones del papado. Libres de todo lazo terrenal y de todo interés humano, insensibles a la voz del afecto natural, sordos a los argumentos de la razón y a la voz de la conciencia, no reconocían los miembros más ley, ni más sujeción que las de su orden, y no tenían más preocupación que la de extender su poderío. El evangelio de Cristo había capacitado a sus adherentes para arrostrar los peligros y soportar los padecimientos, sin desmayar por el frío, el hambre, el trabajo o la miseria, y para sostener con valor el estandarte de la verdad frente al potro, al calabozo y a la hoguera. Para combatir contra estas fuerzas, el jesuitismo inspiraba a sus adeptos un fanatismo tal, que los habilitaba para soportar peligros similares y oponer al poder de la verdad todas las armas del engaño. Para ellos ningún crimen era demasiado grande, ninguna mentira demasiado vil, ningún disfraz demasiado difícil de llevar. Ligados por votos de pobreza y de humildad perpetuas, estudiaban el arte de adueñarse de la riqueza y del poder para consagrarlos a la destrucción del protestantismo y al restablecimiento de la supremacía papal.

“Al darse a conocer como miembros de la orden, se presentaban con cierto aire de santidad, visitando las cárceles, atendiendo a los enfermos y a los pobres, haciendo profesión de haber renunciado al mundo, y llevando el sagrado nombre de Jesús, de Aquel que anduvo haciendo bienes. Pero bajo esta fingida mansedumbre, ocultaban a menudo propósitos criminales y mortíferos. Era un principio fundamental de la orden, que el fin justifica los medios. Según dicho principio, la mentira, el robo, el perjurio y el asesinato, no solo eran perdonables, sino dignos de ser recomendados, siempre que vieran los intereses de la iglesia. Con muy diversos disfraces se introducían los jesuitas en los puestos del estado, elevándose hasta la categoría de consejeros de los reyes, y dirigiendo la política de las naciones. Se hacían criados para convertirse en espías de sus señores. Establecían colegios para los hijos de príncipes y nobles, y escuelas para los del pueblo; y los hijos de padres protestantes eran inducidos a observar los ritos romanistas. Todo el esplendor exterior que se despliega en el culto de la iglesia de Roma se aplicaba a confundir la mente y ofuscar y embaucar la imaginación, para que los hijos traicionaran aquella libertad por la cual sus padres habían trabajado y derramado su sangre. Los jesuitas se esparcieron rápidamente por toda Europa y doquiera iban lograban reavivar el papismo.

“Para otorgarles más poder, se expidió una bula que restablecía la Inquisición. No obstante, el odio general que inspiraba, aun en los países católicos, el terrible tribunal fue restablecido por los gobernantes obedientes al papa; y muchas atrocidades demasiado terribles para cometerse a la luz del día, volvieron a perpetrarse en los secretos y oscuros calabozos. En muchos países, miles y miles de representantes de la flor y nata de la nación, de los más puros y nobles, de los más inteligentes y cultos, de los pastores más piadosos y abnegados, de los ciudadanos más patriotas e industriosos, de los más brillantes literatos, de los artistas de más talento y de los artesanos más expertos, fueron asesinados o se vieron obligados a huir a otras tierras.” El Conflicto de los Siglos, 215, 216.

Donald Trump no sólo representa al último presidente de Estados Unidos, sino a la nación misma. En la Biblia, los reyes son un símbolo de los reinos. El fin de Estados Unidos como sexto reino de la profecía bíblica tendrá lugar cuando esa nación se ocupe de obligar al mundo a aceptar la marca de la autoridad papal. Cuando esto ocurra, Estados Unidos se someterán al catolicismo como lo hizo Acab con Jezabel y Herodes con Herodías. La muerte de Estados Unidos tiene lugar cuando es conquistado por el catolicismo y se dispone a obligar al mundo entero a someterse a la marca de autoridad de Roma.

El papa actual del catolicismo es el primero de toda la historia que pertenece a la orden jesuita. Así como Lincoln fue asesinado por la orden jesuita, Trump, como símbolo de los Estados Unidos, está a punto de ser derrotado por el más cruel y engañoso representante del catolicismo en la historia de esa iglesia. Los inicios de este asesinato suceden sigilosamente, ya que la alianza entre Reagan y el Vaticano fue una alianza secreta y, sin duda, Donald Trump ya está involucrado en algún tipo de alianza secreta profana con la iglesia romana. Esa alianza contribuirá al colapso de Rusia, así como la URSS fue derribada por la alianza secreta de aquella historia. Pero, en última instancia, esa alianza también pondrá fin a la soberanía de Estados Unidos, y será el principal antagonista al insistir que todas las naciones renuncien a su soberanía nacional y se sometan a un gobierno global.

Jesús es el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el principio y el fin. Él ilustra el final de una cosa con el principio de una cosa. Los dos últimos versos del Antiguo Testamento predicen la venida de Elías, y los Evangelios del Nuevo Testamento comienzan presentando a Juan el Bautista, a quien Jesús identifica como el Elías que vendrá. El final y el principio del Antiguo y el Nuevo Testamento identifican el principio y el final del fin del mundo.

La advertencia del juicio venidero comenzó en el movimiento pionero del Adventismo del Séptimo Día. Los secretos de tiempo del pacto que se basaban en Daniel 8:13, 14 revelaron que el juicio investigador de Dios comenzó el 22 de octubre de 1844. Así, al principio del adventismo, un mensajero y un movimiento anunciaron que el juicio de Dios iba a comenzar. Al final del adventismo, habría una vez más un anuncio de que los juicios ejecutivos de Dios estaban a punto de comenzar. El juicio investigador y el juicio ejecutivo son ambos juicios, pero representan dos clases de juicios. La Biblia enseña que cuando Jesús regrese, traerá consigo la recompensa que ha de dar a cada uno (Apo 22:12). Esto identifica que Jesús, desde antes de su regreso, ya ha determinado quién está con Él y quién no.

Decid al justo que le irá bien; porque comerá del fruto de su trabajo. ¡Ay del impío! Mal le irá; porque según las obras de sus manos le será pagado. Isaías 3:10, 11.

Antes de que Cristo regrese, investiga en los libros para determinar quién es justo y quién es impío. Esta es una obra de investigación y juicio.

He aquí que Jehová hizo oír hasta lo último de la tierra: Decid a la hija de Sión: He aquí viene tu Salvador; he aquí su recompensa con Él, y delante de Él su obra. Y les llamarán Pueblo Santo, Redimidos de Jehová; y a ti te llamarán Ciudad Deseada, no desamparada. Isaías 62:11, 12.

Hay un tiempo en el que termina de juzgar quién se salvará y quién se perderá, y luego regresa.

El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es sucio, ensúciese todavía; y el que es justo, sea justo todavía; y el que es santo, santifíquese todavía. Y he aquí, yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según fuere su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el postrero. Apocalipsis 22:11–13.

El comienzo del adventismo anunció que el 22 de octubre de 1844, Jesús comenzaría a investigar los libros del cielo para determinar quién se perdería y quién se salvaría. Este fue el anuncio de Elías del juicio investigador que tipificó el mensaje de Elías al final del adventismo, el cual anuncia que Dios va a empezar a ejecutar sus juicios destructivos, en cumplimiento de la profecía de Malaquías.

Aquellos que son engañados por el falso profeta (Estados Unidos) y adoran a la bestia del reino que vino antes de los Estados Unidos, no tendrán sus nombres escritos en el libro de la vida.

Y le adorarán todos los moradores de la tierra cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fue inmolado desde la fundación del mundo. Si alguno tiene oído, oiga. Apocalipsis 13:8, 9.

Si su nombre no está en el libro del Cordero que fue inmolado desde la fundación del mundo, será arrojado al lago de fuego.

Y el que no fue hallado escrito en el libro de la vida fue lanzado en el lago de fuego. Apocalipsis 20:15.

La única ilustración bíblica real de Dios el Padre, que se llama el "Anciano de días" se encuentra en el libro de Daniel. Sabemos que el Anciano de días no es una descripción de Cristo, porque Cristo es el Hijo del hombre en ese mismo pasaje.

Estuve mirando hasta que fueron puestos unos tronos. Y el Anciano de días se sentó, cuya vestidura era blanca como la nieve, y el cabello de su cabeza como lana pura; su trono era como llama de fuego, y sus ruedas, como fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de Él: millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de Él: El Juez se sentó, y los libros fueron abiertos…

Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo uno como el Hijo del Hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de días, y le hicieron llegar delante de Él. Daniel 7:9, 10, 13.

Esta investigación de los libros del cielo, que son tres, el libro de la vida, el libro de los pecados y el libro de memorias se inició el 22 de octubre de 1844. Este fue el juicio anunciado en el movimiento pionero de la Iglesia Adventista del Séptimo Día que tipifica el anuncio de los juicios ejecutivos del gran y terrible día del Señor el 18 de julio de 2020.

El movimiento pionero del adventismo alcanzó su clímax profético desde el 11 de agosto de 1840 hasta el 22 de octubre de 1844. Ambas fechas incluyen el día, el mes y el año y ambas representan el cumplimiento de la profecía. La historia de 1840 a 1844 es comentada específicamente por Elena de White.

“El ángel que une su voz a la proclamación del tercer mensaje, alumbrará toda la tierra con su gloria. Así se predice una obra de extensión mundial y de poder extraordinario. El movimiento adventista de 1840 a 1844 fue una manifestación gloriosa del poder divino; el mensaje del primer ángel fue llevado a todas las estaciones misioneras de la tierra, y en algunos países se distinguió por el mayor interés religioso que se haya visto en país cualquiera desde el tiempo de la Reforma del siglo XVI; pero todo esto será superado por el poderoso movimiento que ha de desarrollarse bajo la proclamación de la última amonestación del tercer ángel.” El Conflicto de los Siglos, 596.

Basándose en una profecía de tiempo de trescientos noventa y un años y quince días que se refiere al Islam en el Apocalipsis nueve, los pioneros del adventismo predijeron que el 11 de agosto de 1840, la supremacía del Imperio Otomano terminaría. Antes de que esa profecía se cumpliera, esos pioneros fueron ridiculizados por lo que se afirmó que era una aplicación insensata de la profecía, pero cuando se cumplió, aproximadamente doscientas mil personas se unieron a su movimiento. Elena G. de White lo dice de esta manera.

“En 1840 otro notable cumplimiento de la profecía despertó el interés generalizado. Dos años antes Josías Litch, uno de los principales ministros que predicaban de la segunda venida, publicó una explicación del capítulo 9 del Apocalipsis, que predecía la caída del Imperio Otomano. Según sus cálculos, esa potencia sería derrocada... ‘el 11 de agosto de 1840, que puede anticiparse en que el poder otomano en Constantinopla será quebrantado. Y esto es lo que creo que ocurrirá en este caso’.

“En la misma fecha especificada Turquía aceptó, a través de sus embajadores, la protección de las potencias aliadas de Europa, y así se puso bajo la "tutela de las naciones cristianas. El evento cumplió exactamente la predicción. Cuando esto se llegó a saber, multitudes se convencieron de que los principios de interpretación profética adoptados por Miller y sus compañeros eran correctos, con lo que el movimiento adventista recibió un impulso maravilloso. Hombres de saber e influencia se unieron a Miller, tanto para predicar como para publicar sus ideas, y de 1840 a 1844 la obra se extendió rápidamente.” El Conflicto de los Siglos, 334.

Por lo tanto, al principio del movimiento pionero del adventismo, tenemos un período que lleva la marca del Alfa y la Omega. Tenemos una historia que comienza con el cumplimiento de una profecía de tiempo y también termina con el cumplimiento de otra profecía de tiempo. En la historia bíblica, hubo otra manifestación del poder de Dios sobre la que Elena G. de White hace un comentario similar.

“Nunca, desde que se creó al hombre, se había presenciado semejante manifestación del poder divino como cuando se proclamó la ley desde el Sinaí. ‘La tierra tembló; también destilaron los cielos ante la presencia de Dios; aquel Sinaí tembló delante de Dios, del Dios de Israel.’ Salmos 68:8. En medio de las más terríficas convulsiones de la naturaleza, la voz de Dios se oyó como una trompeta desde la nube. El monte fue sacudido desde la base hasta la cima, y las huestes de Israel, demudadas y temblorosas, cayeron sobre sus rostros en tierra. Aquel, cuya voz hizo entonces temblar la tierra, ha declarado: ‘Aun una vez, y conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo.’ La Escritura dice: ‘Jehová rugirá desde lo alto, y desde su morada santa dará su voz,’ ‘y temblarán los cielos y la tierra.’ En aquel gran día que se acerca, el cielo mismo se apartará ‘como un pergamino que se enrolla.’ Y todo monte y toda isla se moverán de su sitio. ‘Temblará la tierra como un ebrio, y será removida como una choza; y se agravará sobre ella su pecado, y caerá, y nunca más se levantará.’ Hebreos 12:26; Jeremías 25:30; Joel 3:16; Apocalipsis 6:14; Isaías 24:20” Patriarcas y Profetas, 353.

Por supuesto, los cristianos entienden que la resurrección de Cristo fue también una manifestación gloriosa del poder de Dios. El libro de Juan identifica una discusión que los Judíos tuvieron con Cristo en relación con su muerte, sepultura y resurrección, donde dieron evidencia de que ellos, como el pueblo del pacto que estaba siendo pasado por alto, no sabían cómo entender correctamente las palabras proféticas de Cristo. Cristo acababa de limpiar el templo por primera vez y los judíos le plantearon una pregunta:

Y respondieron los judíos y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras, ya que haces esto? Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. Entonces dijeron los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días? Pero Él hablaba del templo de su cuerpo. Juan 2:18–21.

El período de tiempo comprendido entre el 11 de agosto de 1840 y el 22 de octubre de 1844, la entrega de la ley en el Sinaí y la muerte, sepultura y resurrección de Cristo proveen tres testigos que nos permiten ver que 1840 a 1844 es un período profético, y como tal debe ser evaluado con las reglas proféticas establecidas por Cristo en su palabra. ¿Cómo es que estos tres testigos dan testimonio del mismo símbolo?

Si cuenta el número de días desde el 11 de agosto de 1840 hasta el 22 de octubre de 1844, encontrarás que hay 1533 días. Si estudia cuidadosamente la cronología de cuando los judíos cruzaron el Mar Rojo y llegaron al Sinaí, verá que tuvo lugar en 1533 a.C. Si se toma la afirmación de los judíos de que el templo tardó cuarenta y seis años en construirse y se divide ese número por los tres días a los que Cristo se refirió (Juan 2:19, 20), se encontrará que un día equivale a 15.33 años. Esta es una revelación de la palabra profética que sólo se reconoce cuando entendemos que Jesús es Palmoni, el Numerador Maravilloso de secretos. Es asombroso cómo una parte de la historia de la crucifixión está registrada en el libro de Marcos. No sólo en el libro de Marcos, sino en Marcos 15:33.

Y cuando vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. Marcos 15:33.

El número "1533" representa una gloriosa manifestación del poder de Dios. Representa la entrega de la ley en el Sinaí, los tres días de su muerte, entierro y resurrección, y también un período representado como la sexta hasta la novena hora. El comienzo pionero del adventismo que anunció el juicio representa el final del adventismo cuando el juicio ejecutivo de Dios es anunciado en cumplimiento de la promesa de Elías que vendría antes del gran y terrible día del Señor. Un período simbólico de "1533" días, desde 1840 a 1844, que comienza con el cumplimiento de una profecía de tiempo asociada con el Islam y termina con una profecía de tiempo asociada con el juicio de Dios, es un símbolo que aparece al principio y debe representar una historia al final.

El 18 de julio de 2020, es una predicción de tiempo asociada al Islam que anuncia el comienzo del juicio ejecutivo de Dios. La historia simbólica del adventismo pionero desde el 11 de agosto de 1840 hasta el 22 de octubre de 1844, identifica que al final del adventismo encontraremos los elementos de tiempo definido, el Islam y el juicio.

El pueblo de Dios en el fin del mundo, representado por Elías, quien no sufrió el martirio como lo representa Juan el Bautista, se identifican en el libro del Apocalipsis como los ciento cuarenta y cuatro mil y también como vírgenes. Esto está marcado en Apocalipsis 14:4, y si usted está dispuesto a verlo, los números de capítulo y versículo representan los ciento cuarenta y cuatro mil.

Éstos son los que no fueron contaminados con mujeres; porque son vírgenes. Éstos son los que siguen al Cordero por dondequiera que Él va. Éstos fueron redimidos de entre los hombres por primicias para Dios y para el Cordero. Apocalipsis 14:4.

Jesús, que es la Palabra de Dios desde el libro del Génesis hasta el Apocalipsis, expuso una parábola de la iglesia que vive en el fin del mundo que fue representada como diez vírgenes. El comienzo del adventismo pionero ilustra el fin del adventismo, y por lo tanto las vírgenes al final identifican que el movimiento pionero fue también un cumplimiento de la parábola de las diez vírgenes. Elena de White lo dice de esta manera.

“La parábola de las diez vírgenes de Mateo 25, también ilustra la experiencia de pueblo adventista.” El Conflicto de los Siglos, 391.

Los adventistas pioneros reconocieron que la historia en la que vivían cumplía la parábola de las diez vírgenes y a menudo identificaron su historia y experiencia con términos de la propia parábola. La parábola dice lo siguiente:

Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. Y cinco de ellas eran prudentes, y cinco insensatas. Las insensatas, tomaron sus lámparas, no tomando consigo aceite. Mas las prudentes tomaron aceite en sus vasos, juntamente con sus lámparas. Y tardándose el esposo, cabecearon todas y se durmieron.

Y a la media noche fue oído un clamor: He aquí, viene el esposo; salid a recibirle. Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron, y aderezaron sus lámparas. Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan. Mas las prudentes respondieron, diciendo: No; no sea que no haya suficiente para nosotras y vosotras, id más bien a los que venden, y comprad para vosotras. Y entre tanto que ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban apercibidas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta. Y después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, señor, ábrenos! Pero él, respondiendo, dijo: De cierto os digo: No os conozco. Mateo 25:1–12.

La primera referencia que se hace de un clamor de "medianoche" es en la historia de Moisés, ya que, en la última de las diez plagas egipcias, cuando todos los primogénitos fueron exterminados, hubo un clamor a medianoche que recorrió todo Egipto.

Y aconteció que a la medianoche Jehová hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba sobre su trono, hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito de los animales. Y se levantó aquella noche Faraón, él y todos sus siervos, y todos los egipcios; y había un gran clamor en Egipto, porque no había casa donde no hubiese muerto. Éxodo 12:29, 30.

Desde ese clamor de medianoche hasta nuestro tiempo, los judíos conmemoran esa fecha celebrando la Pascua. Al principio del antiguo Israel, hubo un clamor a medianoche, y en el mismo día del año en que se había estado observando la Pascua desde aquel momento, Jesús fue sacrificado en la cruz del Calvario. La cruz era la conclusión de una entrada en Jerusalén que Cristo hizo anunciando que era el Rey de Reyes. Se entendió que cuando Cristo cabalgó en el asno a Jerusalén en su entrada triunfal, ese paseo en el asno era un símbolo de su autoridad real.

Tanto al principio del antiguo Israel como al final hubo un clamor de medianoche que tipificaba que al principio del Israel moderno y luego otra vez al final del Israel moderno habría un clamor de medianoche. Hablando del clamor de medianoche del adventismo pionero, Elena de White hace la siguiente comparación.

“El clamor de medianoche no se basaba tanto en los argumentos, aunque la prueba bíblica era clara y concluyente. Avanzó con un impulso poderoso que conmovía el alma. No había duda ni discusión. En ocasión de la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén, la gente que se había reunido de todas partes del país para celebrar la fiesta se dirigió al Monte de las Olivas y, al reunirse con la multitud que escoltaba a Jesús, se dejó posesionar por la inspiración del momento y contribuyó a ampliar el clamor que decía: ‘¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!’ Mateo 21:9. De la misma manera los incrédulos que se congregaban en las reuniones adventistas –algunos por curiosidad, otros sólo para reírse– sintieron el poder convincente que acompañaba a este mensaje: ‘¡Aquí viene el esposo!’” La Historia de la Redención, 388

Por lo tanto, podemos considerar tres testigos del clamor de medianoche que, si se reúnen, atestiguarán el hecho de que el mensaje del 18 de julio de 2020, y Nashville es el mensaje del clamor de medianoche que es proclamado por las vírgenes de Apocalipsis 14:4.

El primer clamor de medianoche en Egipto representaba el juicio ejecutivo de Dios sobre la nación donde Israel había estado viviendo en cumplimiento de la profecía de Abraham de cuatrocientos años.

Entonces dijo a Abram: Ten por cierto que tu simiente será peregrina en tierra no suya, y servirá a los de allí y será afligida por cuatrocientos años. Mas también a la nación a quien servirán, juzgaré yo; y después de esto saldrán con grande riqueza. Génesis 15:13, 14.

La nación donde el antiguo Israel residió fue juzgada a medianoche y después en el Mar Rojo. La nación donde el Israel moderno se levantó es Estados Unidos y será juzgada el 18 de julio de 2020, y llegará a su fin el 25 de diciembre de 2021, de acuerdo con la primera mención del clamor de medianoche en la Biblia.

Al final del antiguo Israel, la "entrada triunfal" de Cristo en Jerusalén lo llevó al juicio. Era una manifestación del poder de Dios, ya que toda Jerusalén estaba conmovida.

Y los discípulos fueron, e hicieron como Jesús les mandó; y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos, y le sentaron encima. Y la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino, y otros cortaban ramas de los árboles y las tendían en el camino. Y las multitudes que iban delante y los que iban detrás aclamaban, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas! Y entrando Él en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: ¿Quién es Éste? Mateo 21:6–10.

Toda la ciudad se conmovió por su entrada y clamó diciendo, "bendito el que viene", que también es el mensaje de las diez vírgenes que claman, "he aquí el esposo viene". Esto nos informa que el clamor de medianoche incluye un juicio sobre la nación donde el pueblo de Dios se levanta como en la historia de Moisés, y una proclamación de un mensaje bajo el poder de Dios al pueblo del pacto que está siendo pasado por alto. También identifica que el mensaje es llevado a través del mensaje del Islam.

El siguiente día, mucha gente que había venido a la fiesta, al oír que Jesús venía a Jerusalén, tomaron ramas de palmas, y salieron a recibirle, y aclamaban: ¡Hosanna! ¡Bendito el Rey de Israel, que viene en el nombre del Señor! Y halló Jesús un asnillo, y se montó sobre él; como está escrito: No temas hija de Sión: He aquí tu Rey viene, sentado sobre un pollino de asna. Juan 12:12–15.

Esta es la única vez que Jesús no caminó. En la entrada triunfal en cumplimiento de su propia palabra profética, montó un asno. En la Biblia, un asno es un símbolo del Islam, porque recuerden que la palabra hebrea traducida como "fiero" en Génesis 16:12, que se refiere a Ismael siendo un hombre fiero, es la palabra hebrea para el asno salvaje árabe. Hay muchos más testigos de que el asno representa al Islam que pueden ser comprobados en la Biblia, pero hay que señalar aquí que el mensaje de la venida del rey de Israel, que también es el esposo, fue llevado por el mensaje del asno.

En la historia de los pioneros del adventismo, el clamor de medianoche fue fortalecido en una reunión campestre en Exeter, New Hampshire el 15 de agosto de 1844. Elena de White lo describe de la siguiente manera.

“Como marea creciente, el movimiento se extendió por el país. Fue de ciudad en ciudad, de pueblo en pueblo y hasta a lugares remotos del campo, y consiguió despertar al pueblo de Dios que estaba esperando. El fanatismo desapareció ante esta proclamación como helada temprana ante el sol naciente. Los creyentes vieron desvanecerse sus dudas y perplejidades; la esperanza y el valor reanimaron sus corazones. La obra quedaba libre de las exageraciones propias de toda excitación que no es dominada por la influencia de la Palabra y del Espíritu de Dios. Este movimiento recordaba los períodos sucesivos de humillación y de conversión al Señor que entre los antiguos israelitas solían resultar de las reconvenciones dadas por los siervos de Dios. Llevaba el sello distintivo de la obra de Dios en todas las edades. Había en él poco gozo producto del éxtasis, sino más bien un profundo escudriñamiento del corazón, confesión de los pecados y renunciación al mundo. El anhelo de los espíritus abrumados era prepararse para recibir al Señor. Había perseverancia en la oración y consagración a Dios sin reserva.” El Conflicto de los Siglos, 397.

El mensaje que se proclamó en la reunión campestre en Exeter el 15 de agosto de 1844 fue una presentación de Samuel Snow que afinaba el mensaje inicial del adventismo pionero que identificaba que las dos profecías de tiempo secretas de Palmoni sobre los 2300 años y los 2520 años terminarían en el año 1843. Samuel Snow aportó pruebas para demostrar que la conclusión de esas dos profecías no era 1843, y no simplemente 1844, sino más específicamente el 22 de octubre de 1844. Cuando se llegó a la fecha establecida por Samuel Snow, habían pasado 1533 días desde que se cumplió una predicción similar el 11 de agosto de 1840.

Esa predicción fue presentada públicamente por primera vez por Josiah Litch en 1838, pero el 1º de agosto de 1840, él mismo perfeccionó su predicción y no sólo identificó el año de 1840, sino también el mes y el día. Este era el mismo fenómeno que Snow había cumplido. Al principio de esos 1533 días, se perfeccionó una profecía de tiempo que se cumplió con exactitud y, al final, el mismo fenómeno se repitió, ya que Jesús demuestra el fin desde el principio. El final difirió en que fue el mensaje del clamor de medianoche el que encontró su cumplimiento, y al principio, fue un mensaje sobre el Islam. Elena de White aborda la repetición de la parábola de las diez vírgenes de la siguiente manera.

“A menudo se me refiere a la parábola de las diez vírgenes, cinco de las cuales eran sabias y cinco insensatas. Esta parábola ha sido y será cumplida al pie de la letra, ya que tiene una aplicación especial en este tiempo, y, como el mensaje del tercer ángel, se ha cumplido y seguirá siendo la verdad presente hasta el final de los tiempos.” The Review and Herald, August 19, 1890.

La Pascua de Moisés, la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén, la ola de reavivamiento que arrasó la costa oriental de los Estados Unidos a partir del congreso campestre de Exeter el 15 de agosto de 1844 hasta el 22 de octubre de ese mismo año, todas ellas representan historias que se repetirán en el tiempo de las vírgenes representadas como los ciento cuarenta y cuatro mil. Una de las primeras observaciones que se pueden hacer sobre el clamor de medianoche es que la fecha del primer clamor de medianoche, es decir, la Pascua en Egipto, debía ser recordada y observada para siempre. Las fechas del 15 de agosto de 1844, 22 de octubre de 1844 y 11 de agosto de 1840, se rigen todas por el mismo principio.

El 11 de agosto de 1840, al principio de esa historia, ilustró el final de la misma. Por lo tanto, todas las fechas asociadas con el principio y el fin están asociadas con el clamor de medianoche, y el pueblo de Dios debe observar esas fechas. Esas fechas (y otras) se convierten en puntos de referencia para ilustrar la conexión que hay entre las armas nucleares y el 18 de julio de 2020.

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Capítulo seis

O fim dos EUA como sexto reino da profecia bíblica é ilustrado em várias passagens bíblicas, mas há uma especificamente que deve ser marcada antes de nos afastarmos da nossa discussão sobre Donald Trump. O Presidente Trump tem sido tipificado pelo Presidente Washington em termos da sua riqueza derivada dos bens imobiliários, em termos do tempo necessário para confirmar as seleções do seu gabinete, e em termos de honestidade ao considerar os seus esforços para cumprir as suas promessas de campanha.

Ele também foi tipificado pelos dois mais proeminentes presidentes democratas que procuraram implementar e estabelecer a agenda globalista de um governo mundial, como o Presidente Wilson e o Presidente Roosevelt. Foi também tipificado pelo Presidente Reagan na história do colapso da URSS, tipificando assim o colapso da Rússia de Putin na sua presidência.

Foi ainda tipificado pelo Presidente Lincoln, mostrando que na Presidência do Trump haverá outra guerra civil neste país, cujo início pode ser facilmente visto por qualquer pessoa que o deseje ver. Tal como com Lincoln e mesmo Roosevelt, o Trump será confrontado com uma guerra que obrigará à aplicação da lei marcial. A escravatura, que foi abolida por Lincoln, regressará nesta próxima crise, mas uma consideração mais significativa em termos dos EUA foi o assassinato de Abraham Lincoln.

Embora amplamente deturpado e, portanto, mal compreendido, o testemunho histórico ainda está disponível, o que demonstra que a ordem jesuíta da Igreja Católica assassinou Abraham Lincoln. A Companhia de Jesus, como a ordem jesuíta é oficialmente chamada, era a ordem mais perversa, enganosa e cruel de todas as várias ordens dentro do sistema católico. Em concordância com muitas fontes históricas, Ellen White disse-o desta forma.

"Durante toda a cristandade, o protestantismo foi ameaçado por inimigos formidáveis. Os primeiros triunfos do passado da Reforma, Roma convocou novas forças, na esperança de realizar a sua destruição. Nesta época foi criada a ordem dos jesuítas, os mais cruéis, sem escrúpulos e poderosos de todos os campeões do papado. Cortados dos laços terrenos e dos interesses humanos, mortos para as reivindicações de afeição natural, da razão e da consciência totalmente silenciados, não conheciam nenhuma regra, nenhum laço, mas o da sua ordem, e nenhum dever senão o de estender o seu poder. O evangelho de Cristo tinha permitido aos seus adeptos enfrentar o perigo e suportar o sofrimento, sem o frio, a fome, a labuta e a pobreza, para manter a bandeira da verdade diante da prateleira, do calabouço e da estaca. Para combater estas forças, o jesuítismo inspirou os seus seguidores com um fanatismo que lhes permitiu suportar como perigos, e opor ao poder da verdade todas as armas do engano. Não havia crime demasiado grande para eles cometerem, nenhum engano demasiado básico para eles praticarem, nenhum disfarce demasiado difícil para eles assumirem. Votados à pobreza e à humildade perpétuas, o seu objectivo estudado era assegurar a riqueza e o poder, se dedicar a derrubar o protestantismo e ao restabelecimento da supremacia papal.

"Ao aparecerem como membros da sua ordem, usavam uma veste de santidade, visitando prisões e hospitais, ministrando aos doentes e pobres, professando ter renunciado ao mundo, e ostentando o nome sagrado de Jesus, que andava fazendo o bem. Mas sob este exterior irrepreensível escondiam-se muitas vezes os propósitos mais criminosos e mortais. Era um princípio fundamental da ordem que os fins justificam os meios. Por este código, a mentira, o roubo, o perjúrio, o assassinato, não só eram perdoáveis como louváveis, quando serviam os interesses da igreja. Sob vários disfarces, os jesuítas entraram em cargos de Estado, subindo para serem os conselheiros dos reis e moldando a política das nações. Tornaram-se servos para servirem de espiões aos seus senhores. Criaram colégios para os filhos dos príncipes e nobres, e escolas para o povo comum; e os filhos dos pais protestantes foram atraídos para uma observância dos ritos papais. Toda a pompa exterior e exibição do culto romano foi trazida para confundir a mente e deslumbrar e cativar a imaginação, e assim a liberdade pela qual os pais haviam trabalhado e sangrado foi traída pelos filhos. Os jesuítas espalharam-se rapidamente pela Europa e, para onde quer que fossem, seguiu-se um renascimento do papado.

"Para lhes dar maior poder, foi emitido um edito papal que restabelecia a inquisição. Apesar da repulsa geral com que foi considerado, mesmo nos países católicos, este terrível tribunal foi novamente criado por governantes populistas, e atrocidades demasiado terríveis para suportar a luz do dia foram repetidas nas suas masmorras secretas. Em muitos países, milhares e milhares da própria flor da nação, os mais puros e nobres, os mais intelectuais e educados, os pastores piedosos e devotos, os cidadãos industriosos e patriotas, os estudiosos brilhantes, os artistas talentosos, os artesãos habilidosos, foram mortos ou forçados a fugir para outras terras". The Great Controversy, 234, 235.

Donald Trump representa não só o último presidente dos EUA, mas a própria nação. Na Bíblia, os reis são um símbolo dos reinos. O fim dos EUA como sexto reino da profecia bíblica tem lugar quando este assume o trabalho de forçar o mundo a aceitar a marca da autoridade papal. Quando isso acontecer, os EUA estarão em submissão ao catolicismo como foi Ahab em submissão a Jezebel e Herodes a Herodias. A morte dos EUA tem lugar quando ela é conquistada pelo catolicismo e aceita forçar o mundo inteiro a submeter-se à marca da autoridade de Roma.

O actual papa do catolicismo é um jesuíta e é o primeiro papa na história a ser da ordem jesuíta. Tal como Lincoln foi assassinado pela ordem jesuíta, Trump como símbolo dos EUA está prestes a ser ultrapassado pelo mais cruel e enganador representante do catolicismo na história do catolicismo. O início deste assassinato acontece nos bastidores, pois a aliança entre Reagan e o Vaticano era uma aliança secreta, e sem dúvida que Donald Trump já está envolvido em algum tipo de aliança secreta profana com a igreja romana. Essa aliança vai contribuir para o colapso da Rússia, uma vez que a URSS foi derrubada através da aliança secreta dessa história. Mas, em última análise, essa aliança acabará também com a soberania dos EUA, e será o principal antagonista a insistir que todas as nações renunciem à sua soberania nacional e se submetam a um governo global.

Jesus é o Alfa e o Ómega, o primeiro e o último, o início e o fim. Ele ilustra o fim de uma coisa com o princípio de uma coisa. Os dois últimos versículos do Antigo Testamento prevêem a vinda de Elias, e os Evangelhos do Novo Testamento começam por apresentar João Batista, que Jesus identifica como o Elias que virá. O fim e o início do Antigo e do Novo identificam o início e o fim do fim do mundo.

O aviso do juízo vindouro começou no movimento pioneiro do Adventismo do Sétimo Dia. Os segredos do tempo do pacto que foram baseados em Daniel 8:13, 14 revelaram que o julgamento investigativo de Deus começou em 22 de outubro de 1844. Assim, no início do Adventismo, um mensageiro e um movimento anunciaram que o julgamento de Deus estava para começar. No final do Adventismo, haveria mais uma vez um anúncio de que o julgamento executivo de Deus estava para começar. O julgamento de investigação e o julgamento executivo são ambos julgamentos, mas representam dois tipos de julgamento. A Bíblia ensina que quando Jesus volta, a recompensa que Ele pretende dar está com Ele. Isto identifica que Jesus já determinou quem é para Ele e quem não é para Ele antes do Seu regresso.

Dizei aos justos que bem lhe irá; porque eles comerão o fruto dos seus feitos. Ai dos ímpios, que padecerão com ele; porque a recompensa das suas mãos lhe será dada. Isaías 3:10, 11.

Antes de Cristo voltar, Ele investiga os livros para determinar quem é justo e quem é ímpio. Esta obra é um trabalho de investigação e julgamento.

Eis que o Senhor proclamou até o fim do mundo: Dizei à filha de Sião: Eis que vem a tua salvação; eis que a sua recompensa está com ele, e a sua obra perante ele. E chamá-los-ão: O povo santo: O remido do Senhor; e tu serás chamada: Procurada cidade não desamparada. Isaías 62:11, 12.

Há um tempo em que Ele termina de julgar quem será salvo e quem estará perdido, e então Ele volta.

Quem é injusto, seja ainda injusto; e quem está imundo, seja ainda imundo; e quem é justo, seja ainda justo; e quem é santo, seja ainda santo. E eis que venho depressa; e a minha recompensa está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra. Eu sou Alfa e Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o último. Apocalipse 22:11-13.

O início do Adventismo anunciou que em 22 de outubro de 1844, Jesus começaria a investigar os livros do céu para determinar quem estaria perdido e quem seria salvo. Este foi o anúncio de Elias do julgamento investigativo que tipificou a mensagem de Elias no final do Adventismo que anuncia, em cumprimento da profecia de Malaquias, que Deus vai começar a executar os Seus juízos destrutivos.

Aqueles que são enganados pelo falso profeta (os EUA) e adoram a besta do reino que veio antes dos EUA, não terão seus nomes escritos no livro da vida.

E todos os que habitam sobre a terra o adorarão, cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro morto desde a fundação do mundo. Se algum homem tem ouvidos, que o ouça. Apocalipse 13:8, 9.

Se o teu nome não está no livro do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo, serás lançado no lago de fogo.

E aquele que não foi encontrado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo. Apocalipse 20:15.

A única ilustração bíblica real de Deus Pai, que é chamado de "Ancião dos dias" é encontrada no livro de Daniel. Sabemos que o Ancião dos dias não é uma descrição de Cristo, pois Cristo é o Filho do homem na passagem.

Eu vi até que os tronos foram lançados para baixo, e o Ancião de dias sentou-se, cuja veste era branca como a neve, e os cabelos da sua cabeça como a pura lã: o seu trono era como a chama ardente, e as suas rodas como fogo ardente. Um ribeiro de fogo saiu e saiu de diante dele; milhares de milhares o serviam, e dez mil vezes dez mil se puseram diante dele; o juízo foi proferido, e os livros foram abertos. . ..

Vi, nas visões da noite, e eis que um como o Filho do homem veio com as nuvens do céu, e chegou ao Ancião dos dias, e o trouxeram à sua presença. Daniel 7:9, 10, 13.

Esta investigação dos livros do céu, que são três, o livro da vida, o livro dos pecados e o livro da lembrança, foi aberta em 22 de Outubro de 1844. Este foi o julgamento anunciado no movimento pioneiro da Igreja Adventista do Sétimo Dia que tipifica o anúncio do julgamento dos julgamentos executivos do grande e terrível dia do Senhor em 18 de julho de 2020.

O movimento pioneiro do Adventismo atingiu seu auge profético de 11 de agosto de 1840 a 22 de outubro de 1844. Ambas as datas incluem o dia, mês e ano e ambas representam um cumprimento de profecia. A história de 1840 a 1844 é comentada especificamente por Ellen White.

"O anjo que se une na proclamação da mensagem do terceiro anjo é para iluminar toda a terra com a sua glória". Uma obra de alcance mundial e de poder não conquistado é aqui predita. O movimento de advento de 1840-44 foi uma manifestação gloriosa do poder de Deus; a primeira mensagem do anjo foi levada a todas as estações missionárias do mundo, e em alguns países houve o maior interesse religioso que foi testemunhado em qualquer terra desde a Reforma do século XVI; mas estes devem ser superados pelo poderoso movimento sob o último aviso do terceiro anjo". The Great Controversy, 611.

Com base numa profecia do tempo, trezentos e noventa e um anos e quinze dias que se dirigiu ao Islã em Apocalipse nove, os pioneiros do Adventismo previram que em 11 de Agosto de 1840, a supremacia do Império Otomano iria acabar. Antes dessa profecia se cumprir, esses pioneiros foram ridicularizados por aquilo que se dizia ser uma aplicação tão insensata da profecia, mas quando ela se tornou realidade, cerca de duzentas mil pessoas juntaram-se ao seu movimento. Ellen White diz isso desta forma.

"No ano de 1840 outro notável cumprimento da profecia despertou o interesse geral. dois anos antes, Josias Litch, um dos principais ministros pregando o segundo advento, publicou uma exposição de Apocalipse 9, prevendo a queda do Império Otomano. De acordo com seus cálculos, este poder seria derrubado ... no dia 11 de agosto de 1840, quando o poder otomano em Constantinopla poderia ser quebrado. E este, creio, será o caso".

"No preciso momento especificado, a Turquia, através dos seus embaixadores, aceitou a protecção das potências aliadas da Europa e, assim, colocou-se sob o controlo das nações cristãs. O acontecimento cumpriu exactamente a previsão. Quando se tornou conhecido, as multidões estavam convencidas da correção dos princípios de interpretação profética adoptados por Miller e seus associados, e foi dado um impulso maravilhoso ao movimento de advento. Homens de conhecimento e posição uniram-se com Miller, tanto na pregação como na publicação dos seus pontos de vista, e de 1840 a 1844 o trabalho rapidamente se estendeu". The Great Controversy, 334, 335.

Portanto, no início do movimento pioneiro do Adventismo, temos um período que ostenta a marca do Alfa e do Omega. Temos uma história que começa com o cumprimento de uma profecia do tempo e também termina com o cumprimento de uma profecia do tempo. Na história bíblica, houve outra manifestação do poder de Deus que Ellen White coloca um comentário semelhante.

"Nunca desde que o homem foi criado havia sido testemunhada tal manifestação de poder divino como quando a lei foi proclamada do Sinai". "A terra tremeu, os céus também caíram na presença de Deus: até o próprio Sinai se comoveu na presença de Deus, o Deus de Israel". Salmo 68:8. Em meio às mais terríveis convulsões da natureza, a voz de Deus, como uma trombeta, foi ouvida da nuvem. A montanha foi sacudida de baixo para cima, e as hostes de Israel, pálidas e tremendo de terror, jaziam sobre o seu rosto na terra. Aquele cuja voz abanava então a terra declarou: "Mas, uma vez mais, abano não só a terra, mas também o céu". Hebreus 12:26. Diz a Escritura: "O Senhor bramirá do alto e pronunciará a sua voz desde a sua santa habitação;" "e os céus e a terra tremerão". Jeremias 25:30; Joel 3:16. Naquele grande dia vindouro, o próprio céu partirá "como um pergaminho quando for enrolado juntos". Apocalipse 6:14. E toda montanha e ilha será movida para fora do seu lugar. "A terra cambaleará como um bêbado, e será removida como uma cabana; e a sua transgressão será pesada sobre ela; e ela cairá, e não voltará a levantar-se". Isaías 24:20". Patriarcas e Profetas, 340.

É claro, os cristãos entendem que a ressurreição de Cristo também foi uma manifestação gloriosa do poder de Deus. O livro de João identifica uma discussão que os judeus tiveram com Cristo a respeito de Sua morte, sepultamento e ressurreição, onde eles dão evidência de que eles, como o povo do pacto que estava sendo passado, não sabiam como dividir corretamente as palavras proféticas de Cristo. Cristo tinha acabado de limpar o templo da primeira vez e os judeus levantaram uma questão.

Então os judeus responderam-lhe: Que sinal nos mostras, vendo que fazes estas coisas? Respondeu-lhes Jesus: Destruí este templo, e em três dias o levantarei. Então disseram os judeus: Quarenta e seis anos estava este templo em construção, e tu o levantarás em três dias? Mas ele falava do templo do seu corpo. João 2:18-21.

O período de tempo de 11 de agosto de 1840 a 22 de outubro de 1844, a entrega da lei no Sinai, e a morte, sepultamento e ressurreição de Cristo fornecem três testemunhas que nos permitem ver que 1840 a 1844 é um período profético, e como tal deve ser avaliado com as regras proféticas estabelecidas por Cristo em Sua palavra. Como essas três testemunhas estão testemunhando o mesmo símbolo?

Se você contar o número de dias de 11 de agosto de 1840 a 22 de outubro de 1844, você verá que são 1533 dias. Se você estudar cuidadosamente a cronologia de quando os judeus atravessaram o Mar Vermelho e chegaram ao Sinai, você verá que isso aconteceu em 1533 AC. Se tomares a afirmação dos judeus de que o templo levou quarenta e seis anos para ser construido e dividir esse número pelos três dias que Cristo referiu, verás que um dia equivale a 15,33 anos. Esta é uma revelação da palavra profética que só é reconhecida quando entendemos que Jesus é Palmoni, o Numerador Maravilhoso de segredos. É surpreendente como parte da história da crucificação é registrada no livro de Marcos. Não simplesmente o livro de Marcos, mas Marcos 15:33.

E quando chegou a sexta hora, houve trevas sobre toda a terra até à nona hora. Marcos 15:33.

O número "1533" representa uma manifestação gloriosa do poder de Deus. Ele representa a entrega da lei no Sinai, os três dias de Sua morte, sepultamento e ressurreição, e também um período representado como a sexta até a hora nona. O início pioneiro do Adventismo que anunciou o julgamento representa o fim do Adventismo quando o julgamento executivo de Deus é anunciado em cumprimento da promessa de Elias que viria antes do grande e terrível dia do Senhor. Um período simbólico de "1533" dias de 1840 a 1844 que começa com o cumprimento de uma profecia de tempo associada ao Islã e termina com uma profecia de tempo associada ao julgamento de Deus, é um símbolo no início que deve representar uma história no final.

18 de julho de 2020 é uma previsão do tempo associado ao Islã que anuncia o início do julgamento executivo de Deus. A história simbólica do Adventismo pioneiro, de 11 de agosto de 1840 a 22 de outubro de 1844, identifica que no final do Adventismo encontraremos os elementos proféticos do tempo, do Islamismo e do julgamento.

O povo de Deus no fim do mundo, representado por Elias que não sofrem o martírio como representado por João Batista, são identificados no livro do Apocalipse como os cento e quarenta e quatro mil e também como virgens. Isto está marcado em Apocalipse 14:4, e se você estiver disposto a vê-lo, o capítulo e os números dos versículos representam os cento e quarenta e quatro mil.

Estes são aqueles que não foram contaminados com mulheres, pois são virgens. Estas são as que seguem o Cordeiro para onde quer que ele vá. Estas foram resgatadas dentre os homens, sendo as primícias para Deus e para o Cordeiro. Apocalipse 14:4.

Jesus, que é a Palavra de Deus do livro de Gênesis ao Apocalipse, apresentou uma parábola da igreja vivendo no fim do mundo que foi representada como dez virgens. O início do Adventismo pioneiro ilustra o fim do Adventismo, e portanto as virgens no final identificam que o movimento pioneiro também foi um cumprimento da parábola das dez virgens. Assim o diz Ellen White.

"A parábola das dez virgens de Mateus 25 também ilustra a experiência do povo Adventista". The Great Controversy, 393.

O Adventismo Pioneiro reconheceu que a história em que viviam estava a cumprir a parábola das dez virgens e muitas vezes identificaram a sua história e experiência com termos da própria parábola. A parábola diz o seguinte:

Então o reino dos céus será comparado a dez virgens, que pegaram nas suas lâmpadas e saíram ao encontro do noivo. E cinco delas foram sábias, e cinco foram insensatas. As insensatas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo: Mas as sábias levaram óleo nas suas vasilhas com as suas lâmpadas. Enquanto o noivo permanecia, todos eles adormeciam e dormiam.

E à meia-noite houve um clamor: Eis que vem o noivo; saí ao seu encontro. Então todas aquelas virgens se levantaram, e apararam as suas lâmpadas. E as néscias disseram aos sábios: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas já se apagaram. Mas os sábios responderam, dizendo: Não é assim, para que não haja suficiente para nós e para vós; mas ide antes aos que vendem, e comprai-os para vós. E enquanto iam comprar, chegou o noivo; e as que estavam prontas entraram com ele para o casamento; e a porta foi fechada. Depois vieram também as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos a porta. Ele, porém, respondeu: Em verdade vos digo que não vos conheço. Mateus 25:1-12.

O clamor da "meia-noite" é o primeiro referido na história de Moisés, pois na última das dez pragas egípcias, quando todos os primogénitos foram mortos, houve um clamor à meia-noite que circulou pelo Egito.

E aconteceu que à meia-noite o Senhor feriu todos os primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito do Faraó que estava sentado em seu trono até o primogênito do cativo que estava no calabouço; e todos os primogênitos do gado. E Faraó levantou-se de noite, ele e todos os seus servos, e todos os egípcios; e houve um grande clamor no Egito, porque não havia casa onde não houvesse um morto. Êxodo 12:29, 30.

Desde aquele clamor da meia-noite até hoje mesmo, os judeus comemoram essa data celebrando a Páscoa. No início do Israel antigo, houve um clamor à meia-noite, e no mesmo dia do ano em que a Páscoa foi observada a partir daquele momento, Jesus foi sacrificado na cruz do Calvário. A cruz foi a conclusão de uma entrada em Jerusalém que Cristo fez anunciando que Ele era o Rei dos Reis. Foi entendido que quando Cristo entrou em Jerusalém, na Sua entrada triunfal, a cavalgada do jumento era um símbolo da sua autoridade real.

No início do Israel antigo, e, no fim do Israel antigo, havia um grito da meia-noite que tipificava que no início do Israel moderno, e depois novamente no fim do Israel moderno, haveria um grito da meia-noite. Falando do grito da meia-noite do Adventismo pioneiro, Ellen White faz a seguinte comparação.

"O clamor da meia-noite não foi tanto carregado por argumentos, embora a prova das Escrituras fosse clara e concludente. Houve um poder impulsor que moveu a alma. Não havia dúvida, sem questionamento. Por ocasião da entrada triunfal de Cristo em Jerusalém, o povo que se reunia de todas as partes da terra para celebrar a festa, afluía ao Monte das Oliveiras e, enquanto se juntavam à multidão que escoltava Jesus, captaram a inspiração da hora, e ajudaram a inchar o clamor: "Bendito aquele que vem em nome do Senhor". [Mateus 21:9] Da mesma forma, os incrédulos que afluíam às reuniões adventistas - alguns por curiosidade, outros apenas para ridicularizar - sentiram o poder convincente de assistir à mensagem: 'Eis que vem o Esposo'". The Spirit of Prophecy, volume 4, 250, 251.

Nós, portanto, podemos considerar três testemunhas do clamor da meia-noite que, se reunidas, testemunharão o fato de que a mensagem de 18 de julho de 2020, e Nashville é a mensagem do clamor da meia-noite que é proclamado pelas virgens do Apocalipse 14:4.

O primeiro clamor da meia-noite no Egito representou o julgamento executivo de Deus sobre a nação onde Israel estava vivendo no cumprimento da profecia de Abraão de quatrocentos anos.

E disse a Abrão: Sabe que a tua descendência será estranha numa terra que não é deles, e os servirá; e eles os afligirão quatrocentos anos; e também essa nação, a quem eles servirão, julgarei; e depois sairão com grande substância. Gênesis 15:13, 14.

A nação onde o antigo Israel se encontrava era julgada à meia-noite e depois no Mar Vermelho. A nação onde Israel moderno foi criado é os EUA e será julgada em 18 de Julho de 2020, e chegará ao seu fim em 25 de Dezembro de 2021, de acordo com a primeira menção do grito da meia-noite na Bíblia.

No final da "entrada triunfal" do antigo Israel Cristo em Jerusalém estava a levá-lo a julgamento. Era uma manifestação do poder de Deus, pois toda Jerusalém estava comovida.

E os discípulos foram, e fizeram como Jesus lhes ordenara, e trouxeram o jumento e o jumentinho, e vestiram-lhes as suas vestes, e o puseram sobre ele. E uma grande multidão estendeu as suas vestes no caminho; outros cortaram ramos das árvores, e os picaram no caminho. E a multidão que ia adiante, e que se seguia, clamava, dizendo: Hosana ao filho de Davi: Bendito aquele que vem em nome do Senhor; Hosana ao mais alto. E, quando ele chegou a Jerusalém, toda a cidade se comoveu, dizendo: Quem é este? Mateus 21:6-10.

Toda a cidade ficou comovida com a Sua entrada e o grito que dizia: "bendito é aquele que vem", que é a mensagem das dez virgens que gritam: "Eis que vem o noivo". Isto nos informa que o grito da meia-noite inclui um julgamento sobre a nação onde o povo de Deus surge como na história de Moisés, e uma proclamação de uma mensagem sob o poder de Deus para o povo do pacto que está sendo passado. Também identifica que a mensagem é levada sobre a mensagem do Islã.

No dia seguinte, muitas pessoas que vieram à festa, quando ouviram que Jesus estava vindo a Jerusalém, pegaram ramos de palmeiras e saíram ao seu encontro, e gritaram, Hosana: Bendito o Rei de Israel que vem em nome do Senhor. E Jesus, tendo encontrado um jumento jovem, sentou-se sobre ele; como está escrito: Não temas, filha de Sião; eis que vem o teu Rei, sentado sobre o jumentinho de um jumento. João 12:12-15.

Esta é a única vez que Jesus não andou. Na entrada triunfal em cumprimento de Sua própria palavra profética, Ele montou um jumento. Um asno é um símbolo do Islã na Bíblia, pois lembre-se da palavra hebraica traduzida como "selvagem" em Gênesis 16,12, que se refere a Ismael sendo um homem selvagem, é a palavra hebraica para o asno árabe selvagem. Muitas outras testemunhas bíblicas para o asno representando o Islã podem ser confirmadas na Bíblia, mas deve-se notar aqui que a mensagem da vinda do rei de Israel, que também é o noivo, foi levada pela mensagem do asno.

Na história pioneira do Adventismo, o clamor da meia-noite foi dado por encerrado numa reunião do acampamento em Exeter, New Hampshire, em 15 de Agosto de 1844. Ellen White descreve-o da seguinte forma.

"Como uma onda gigantesca, o movimento varreu a terra. De cidade em cidade, de aldeia em aldeia, e para lugares remotos do campo foi, até que as pessoas de Deus que esperavam foram completamente despertadas. O fanatismo desapareceu antes desta proclamação, como a geada precoce antes do sol nascente. Os crentes viram a sua dúvida e perplexidade retiradas, e a esperança e a coragem animaram os seus corações. O trabalho estava livre desses extremos que se manifestam quando há excitação humana sem a influência controladora da palavra e do Espírito de Deus. Era de caráter semelhante àquelas épocas de humilhação e retorno ao Senhor que, entre os Israelitas antigos, seguiam mensagens de reprovação dos Seus servos. Tinha as características que marcam a obra de Deus em cada época. Havia pouca alegria extasiante, mas uma busca profunda do coração, confissão de pecado e abandono do mundo. Uma preparação para encontrar o Senhor era o fardo de espíritos agonizantes. Havia oração perseverante e consagração sem reservas a Deus". O Grande Conflito, 400.

A mensagem que foi proclamada na reunião do acampamento em Exeter em 15 de agosto de 1844, foi uma apresentação de Samuel Snow que tinha afinado a mensagem inicial do Adventismo pioneiro, que identificou que as duas profecias secretas do tempo de Palmoni de 2300 anos e 2520 anos terminariam no ano de 1843. Samuel Snow trouxe provas para demonstrar que a conclusão dessas duas profecias não era 1843, e não simplesmente 1844, mas mais especificamente 22 de Outubro de 1844. Quando 22 de Outubro de 1844 chegou, tinham passado 1533 dias desde que uma previsão semelhante tinha sido cumprida em 11 de Agosto de 1840.

Essa previsão foi apresentada publicamente pela primeira vez por Josiah Litch em 1838, mas em 1 de Agosto de 1840, Josiah Litch aperfeiçoou a sua previsão e identificou não só o ano de 1840, mas também o mês e o dia. Este era o mesmo fenomeno que Snow tinha realizado. No início dos 1533 dias, houve um aperfeiçoamento de uma profecia do tempo que se cumpriu e, no final, o mesmo fenômeno aconteceu novamente, pois Jesus demonstra o fim desde o início. O fim diferiu em que foi a mensagem do grito da meia-noite que encontrou o seu cumprimento, e no início, foi uma mensagem sobre o Islã. Ellen White aborda a repetição da parábola das dez virgens da seguinte forma.

"Sou frequentemente referida à parábola das dez virgens, cinco das quais eram sábias e cinco tolas". Esta parábola foi e será cumprida à letra, pois tem uma aplicação especial para este tempo, e, como a mensagem do terceiro anjo, foi cumprida e continuará a ser verdade presente até ao fim dos tempos". The Review and Herald, 19 de Agosto de 1890.

A Páscoa de Moisés, a entrada triunfal de Cristo em Jerusalém, a onda de maré que varreu a costa leste dos EUA desde a reunião do campo de Exeter em 15 de Agosto de 1844 até 22 de Outubro de 1844, representam histórias que se repetirão na história das virgens representadas como os cento e quarenta e quatro mil. Uma das primeiras observações que podem ser feitas sobre o clamor da meia-noite é que a data do primeiro clamor da meia-noite, a Páscoa no Egipto, era para ser lembrada e observada para sempre. As datas de 15 de Agosto de 1844, 22 de Outubro de 1844, e 11 de Agosto de 1840, são todas regidas por esse mesmo princípio.

O 11 de Agosto de 1840, no início dessa história, ilustrou o fim dessa história. Portanto, todas as datas associadas ao início e ao fim estão associadas ao clamor da meia-noite, e o povo de Deus deve observar essas datas. Essas datas (e outras) tornam-se pontos de referência para ilustrar a ligação entre as armas nucleares e 18 de Julho de 2020.

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Kapitel Sechs

Das Ende der USA als sechstes Königreich der biblischen Prophetie wird in der Bibel an verschiedenen Stellen veranschaulicht. Einen Abschnitt möchten wir im Besonderen betrachten, bevor wir unsere Diskussion über Donald Trump beenden. Präsident Trump wurde durch Präsident Washington illustriert, hinsichtlich seines Wohlstands aufgrund von Immobilienhandel, der Zeitspanne, die er benötigte, um seine Kabinett-Auswahl zu bestätigen, und hinsichtlich seiner Ehrlichkeit, wenn man seine Bemühungen erwägt, die Wahlversprechen zu erfüllen.

Er wurde auch durch die zwei prominenten demokratischen Präsidenten Wilson und Roosevelt dargestellt, die beide danach strebten, die globale Agenda der Weltregierung einzuführen und zu etablieren. Er wurde zudem durch Präsident Reagan in der Geschichte des Zusammenbruchs der UdSSR illustriert, was wiederum den Zusammenbruch Russlands in der Geschichte von Putins Präsidentschaft darstellt.

Des Weiteren wurde er durch Präsident Lincoln illustriert. Daher wissen wir, dass in der Regierungszeit Trumps ein weiterer Bürgerkrieg stattfinden wird, dessen Ansätze schon jetzt für alle leicht erkannt werden können. Wie Lincoln und Roosevelt wird auch Trump mit einem Krieg konfrontiert werden, der die Einsetzung des Kriegsrechts erzwingen wird. Die Sklaverei, die von Lincoln abgeschafft wurde, wird in der kommenden Krise zurückkehren. Doch eine noch wesentlichere Überlegung hinsichtlich der USA ist die Ermordung von Abraham Lincoln.

Obwohl diese Tatsache weitgehend falsch dargestellt und deshalb missverstanden wird, ist das historische Zeugnis immer noch verfügbar, dass Abraham Lincoln vom Jesuiten-Orden der katholischen Kirche ermordet wurde. Die Gesellschaft Jesu, wie der jesuitische Orden offiziell genannt wird, war der bösartigste, arglistigste und grausamste Orden unter der Vielzahl der Orden des katholischen Systems. In Übereinstimmung mit vielen historischen Quellen sagt Ellen White:

„In der ganzen Christenheit drohten dem Protestantismus furchtbare Feinde. Als die ersten Siege der Reformation erfochten waren, sammelte Rom neue Kräfte in der Hoffnung, ihre Vernichtung herbeizuführen. Um diese Zeit wurde der Jesuiten-Orden gestiftet. Von irdischen Banden und menschlichen Beziehungen abgeschnitten, den Ansprüchen natürlicher Neigungen abgestorben, die Vernunft und das Gewissen völlig zum Schweigen gebracht, kannten seine Mitglieder keine Herrschaft, keine Verbindung als nur die ihres Ordens und keine andere Pflicht als die, seine Macht auszudehnen. Das Evangelium Christi hatte seine Anhänger befähigt, ungeachtet der Kälte, des Hungers, der Mühe und Armut Gefahren zu begegnen und Leiden zu erdulden und das Banner der Wahrheit angesichts des Kerkers, der Folter und des Scheiterhaufens hochzuhalten. Um diese Männer zu bekämpfen, begeisterte das Jesuitentum seine Anhänger mit einem fanatischen Glaubenseifer, der ihnen die Möglichkeit gab, gleiche Gefahren zu erdulden und der Macht der Wahrheit alle Waffen der Täuschung gegenüberzustellen. Durch ein Gelübde an ständige Armut und Niedrigkeit gebunden, richtete sich ihr Streben darauf, Reichtum und Macht zu erlangen, um beides zum Sturz des Protestantismus und zur Wiederherstellung der päpstlichen Oberherrschaft zu verwenden.“

„Als Mitglieder ihres Ordens erschienen sie unter dem Deckmantel der Heiligkeit, besuchten Gefängnisse und Krankenhäuser, halfen den Kranken und Armen, gaben vor, der Welt entsagt zu haben und trugen den heiligen Namen Jesu, der umhergegangen war, Gutes zu tun. Aber unter diesem tadellosen Äußeren wurden oft die gewissenlosesten und tödlichsten Absichten verborgen. Es war ein Hauptgrundsatz des Ordens, dass der Zweck die Mittel heilige. Durch diese Regel wurden Lüge, Diebstahl, Meineid, Meuchelmord nicht nur verzeihlich, sondern sogar lobenswert, wenn sie dem Interesse der Kirche dienten. Unter den verschiedensten Masken bahnten sich die Jesuiten ihren Weg zu Staatsämtern, arbeiteten sich zu Ratgebern der Könige empor und leiteten die Politik der Nationen. Sie wurden Diener, um als Spione ihre Herren zu überwachen. Sie errichteten Hochschulen für die Söhne der Fürsten und Adligen und Schulen für das gewöhnliche Volk und brachten die Kinder protestantischer Eltern dahin, dass sie päpstlichen Gebräuchen huldigten. Der ganze äußerliche Glanz und Prunk des päpstlichen Gottesdienstes sollte darauf hinwirken, den Verstand zu verwirren, das Gemüt zu beeindrucken und die Einbildungskraft zu blenden und zu fesseln. Auf diese Weise wurde die Freiheit, für die die Väter gearbeitet und geblutet hatten, von den Söhnen verraten. Rasch breitete sich die jesuitische Bewegung über ganz Europa aus, und wohin sie auch kamen, bewirkten sie eine Wiederbelebung des Papsttums.“

„Um ihnen größere Macht zu geben, wurde eine Bulle erlassen, die die Inquisition wieder einführte. Trotz des allgemeinen Abscheus, mit dem man die Inquisition sogar in katholischen Ländern betrachtete, wurde dieses schreckliche Gericht von päpstlichen Herrschern aufs neue eingesetzt, und Abscheulichkeiten, die zu schrecklich sind, um ans Tageslicht gebracht zu werden, wurden in den verborgenen Kerkern wieder begangen. In zahlreichen Ländern wurden Tausende und aber Tausende, die Blüte der Nation, die Reinsten und Edelsten, die Intelligentesten und Gebildetesten, fromme und ergebene Prediger, arbeitsame und vaterlandsliebende Bürger, große Gelehrte, begabte Künstler und tüchtige Gewerbetreibende erschlagen oder gezwungen, in andere Länder zu fliehen.“ The Great Controversy, 234,235.

Donald Trump repräsentiert nicht nur den letzten Präsidenten der USA, sondern die Nation selbst. In der Bibel sind Könige Symbole für Königreiche. Die USA finden ihr Ende als sechstes Königreich der biblischen Prophetie, wenn sie das Werk beginnen, die Welt zu zwingen das Malzeichen der päpstlichen Autorität anzunehmen. Wenn dies stattfindet wird sich die USA dem Katholizismus unterwerfen, wie Ahab sich der Isebel unterwarf, und Herodes der Herodias. Der Tod der USA findet statt, wenn sie vom Katholizismus überwunden wurden und zustimmen, die ganze Welt zu zwingen, sich dem Malzeichen der römischen Autorität zu unterwerfen.

Der gegenwärtige Papst der Katholiken ist ein Jesuit und er ist der erste Papst in der Geschichte, der dem jesuitischen Orden angehört. Wie Lincoln vom jesuitischen Orden ermordet wurde, wird Trump als Symbol der USA von dem grausamsten und hinterlistigsten Vertreter des Katholizismus in der Geschichte des Katholizismus überwunden werden. Die Anfänge dieses Mordes finden hinter den Kulissen statt, denn die Allianz zwischen Reagan und dem Vatikan war eine geheime Allianz. Donald Trump befindet sich zweifellos schon in irgendeiner unheiligen, geheimen Allianz mit der römischen Kirche. Diese Verbindung wird zu dem Zusammenbruch Russlands führen, wie auch die UdSSR durch die geheime Allianz zu Fall kam. Letztlich wird diese Allianz jedoch das Ende der Souveränität der USA bewirken, und sie wird der hauptsächliche Widersacher sein, der darauf besteht, dass alle Nationen ihre nationale Souveränität aufgeben und sich einer Weltregierung unterwerfen.

Jesus ist das Alpha und das Omega, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende. Er illustriert das Ende von Anfang an. Die letzten zwei Verse des Alten Testaments sagen das Kommen des Elia voraus, und die Evangelien des neuen Testaments beginnen mit der Einführung Johannes des Täufers, den Jesus als den kommenden Elia beschreibt. Das Ende und der Beginn des Alten und des Neuen kennzeichnen den Anfang und das Ende vom Ende der Welt.

Die Warnung vor dem kommenden Gericht begann in der Pionierbewegung des Siebenten-Tags Adventismus. Die Geheimnisse des Bundes hinsichtlich der Zeit basierten auf Daniel 8:13-14 und offenbarten, dass Gottes Untersuchungsgericht am 22. Oktober 1844 begann. Somit gab es zu Beginn des Adventismus einen Botschafter und eine Bewegung, die den Beginn der Gerichte Gottes ankündigten. Am Ende des Adventismus wird es wieder eine Ankündigung der beginnenden Gerichte Gottes geben. Das untersuchende Gericht und das ausführende Gericht stellen zwei Arten des Gerichts dar. Die Bibel lehrt uns, dass Jesus wiederkommt, und Sein Lohn wird mit ihm sein. Das illustriert die Tatsache, dass Jesus schon vor Seiner Wiederkunft festlegt, wer für Ihn, und wer gegen Ihn ist:

Sagt den Gerechten, dass es ihnen gut gehen wird; denn sie werden die Frucht ihrer Taten genießen. Wehe dem Gottlosen! Ihm geht es schlecht; denn was er mit seinen Händen getan hat, das wird ihm angetan werden! Jesaja 3:10-11

Bevor Christus wiederkommt, untersucht er die Bücher und entscheidet, wer gerecht und wer ungerecht ist. Sein Werk ist das Werk der Untersuchung und des Gerichts.

Siehe, der Herr lässt verkündigen bis ans Ende der Erde: Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein Heil kommt! Siehe, sein Lohn ist bei ihm, und was er sich erworben hat, geht vor ihm her! Und man wird sie nennen „Das heilige Volk, die Erlösten des Herrn“; und dich wird man nennen „Die Stadt, nach der man fragt und die nicht verlassen wird“. Jesaja 62:11-12

Es kommt die Zeit, in der Seine Beurteilung dessen, wer gerettet und wer verloren ist, abgeschlossen sein wird. Dann wird er wiederkommen:

Wer Unrecht tut, der tue weiter Unrecht, und wer unrein ist, der verunreinige sich weiter, und der Gerechte übe weiter Gerechtigkeit, und der Heilige heilige sich weiter! Und siehe, ich komme bald und mein Lohn mit mir, um einem jeden so zu vergelten, wie sein Werk sein wird. Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende, der Erste und der Letzte. Offenbarung 22:11-13

Der Beginn des Adventismus verkündigte, dass Jesus am 22. Oktober 1844 mit der Untersuchung der himmlischen Bücher beginnen würde, um zu entscheiden, wer verloren und wer gerettet sei. Dies war die Verkündigung des Elia hinsichtlich des Untersuchungsgerichts, welche die Botschaft des Elia am Ende der Welt darstellt. Diese wird, in Erfüllung der Prophetie Maleachis, den Beginn Seiner zerstörenden Vollstreckungsgerichte ankündigen.

Diejenigen, die von dem falschen Propheten (den USA) verführt wurden und das Tier des Königreichs anbeten, das vor den USA bestand, werden ihre Namen nicht in den Büchern des Himmels finden:

Und alle, die auf der Erde wohnen, werden es anbeten, deren Namen nicht geschrieben stehen im Buch des Lebens des Lammes, das geschlachtet worden ist von Grundlegung der Welt an. Wenn jemand ein Ohr hat, der höre! Offenbarung 13:8-9

Wenn dein Name nicht in dem Buche des Lammes steht, das von Anbeginn der Welt geschlachtet wurde, wirst du in den Feuersee geworfen werden:

Und wenn jemand nicht im Buch des Lebens eingeschrieben gefunden wurde, so wurde er in den Feuersee geworfen. Offenbarung 20:15

Die einzige biblische Darstellung von Gott dem Vater, welcher der „Hochbetagte“ genannt wird, finden wir im Buch Daniel. Wir wissen, dass der Hochbetagte nicht Christus sein kann, denn Christus wird in dieser Schriftstelle als Menschensohn bezeichnet.

Ich schaute, bis Throne aufgestellt wurden und ein Hochbetagter sich setzte. Sein Gewand war schneeweiß, und das Haar seines Hauptes wie reine Wolle; sein Thron waren Feuerflammen und dessen Räder ein brennendes Feuer. Ein Feuerstrom ergoss sich und ging von ihm aus. Tausendmal Tausende dienten ihm, und zehntausendmal Zehntausende standen vor ihm; das Gericht setzte sich, und die Bücher wurden geöffnet. …

Ich sah in den Nachtgesichten, und siehe, es kam einer mit den Wolken des Himmels, gleich einem Sohn des Menschen; und er gelangte bis zu dem Hochbetagten und wurde vor ihn gebracht. Daniel 7:9-10,13

Es gibt drei Bücher - das Buch des Lebens, das Buch der Sünden, und das Buch der Erinnerung. Die Untersuchung dieser himmlischen Bücher begann am 22. Oktober 1844. Dieses Gericht wurde in der Pionierbewegung der Gemeinde der Siebenten-Tags-Adventisten angekündigt, und illustriert die Ankündigung der Vollstreckungsgerichte am großen und schrecklichen Tag des Herrn, dem 18. Juli 2020.

Die Pionierbewegung des Adventismus erreichte ihren Höhepunkt in der Zeit vom 11. August 1840 bis zum 22. Oktober 1844. Diese beiden Daten beinhalten den Tag, den Monat, und das Jahr, und sie repräsentieren eine Erfüllung der Prophetie. Die Geschichte von 1840 bis 1844 wird im Besonderen von Ellen White betont:

„Der Engel, der sich der Verkündigung der dritten Engelsbotschaft anschließt, soll die ganze Erde mit seiner Herrlichkeit erleuchten. Hier wird ein Werk von weltumspannender Ausdehnung und ungewöhnlicher Kraft vorausgesagt. Die Adventbewegung von 1840-44 war eine herrliche Manifestation der Macht Gottes; die erste Engelsbotschaft wurde zu jeder Missionsstation in der Welt getragen und in einigen Ländern herrschte das größte religiöse Interesse, das seit der Reformation des 16. Jahrhunderts in irgendeinem Lande gesehen wurde; dies soll aber weit übertroffen werden, durch die mächtige Bewegung unter der letzten Warnung des dritten Engels.“ The Great Controversy, 611.

Basierend auf einer Zeitprophezeiung von 391 Jahren und 15 Tagen, die den Islam in Offenbarung 9 beschreibt, sagten die Pioniere des Adventismus voraus, dass die Vorherrschaft des osmanischen Reiches am 11. August 1840 enden würde. Vor der Erfüllung dieser Prophezeiung wurden diese Pioniere für ihre scheinbar so törichte Anwendung der Prophetie verhöhnt. Nach ihrer Erfüllung schlossen sich ungefähr 200000 Menschen ihrer Bewegung an. Ellen White beschreibt dies folgendermaßen:

„Im Jahre 1840 erregte eine andere bemerkenswerte Erfüllung der Weissagung große Aufmerksamkeit. Zwei Jahre vorher hatte Josia Litch, einer der leitenden Prediger, welche die Wiederkunft Christi verkündigten, eine Auslegung von Offenbarung 9 veröffentlicht, in welcher der Fall des osmanischen Reiches vorhergesagt wurde. Seiner Berechnung nach sollte diese Macht gestürzt werden … am 11. August 1840, wenn man erwarten darf, dass die osmanische Macht in Konstantinopel gebrochen werden wird. Und ich glaube gewiss, das dies eintreten wird.“

„Genau zur bezeichneten Zeit nahm die Türkei durch ihre Gesandten den Schutz der vereinigten Großmächte Europas an und stellte sich auf diese Weise unter die Aufsicht der christlichen Nationen. Dieses Ereignis erfüllte genau die Weissagung. Als dies bekannt wurde, gewannen viele die Überzeugung, dass die Grundsätze der prophetischen Auslegung, wie Miller und seine Gefährten sie angenommen hatten, richtig seien, und so erhielt die Adventbewegung einen wunderbaren Antrieb. Gelehrte und angesehene Männer vereinigten sich mit Miller, um seine Auffassungen zu predigen und zu veröffentlichen. Das Werk dehnte sich von 1840 bis 1844 rasch aus.“ The Great Controversy, 334, 335

Wir sehen somit eine Zeitperiode am Anfang der Pionierbewegung des Adventismus, die das Siegel des Alpha und Omega trägt. Wir sehen eine Geschichte, die mit der Erfüllung einer Zeitprophezeiung beginnt und auch mit der Erfüllung einer Zeitprophezeiung endet. In der biblischen Geschichte finden wir zudem eine weitere Manifestation der Macht Gott, die Ellen White ähnlich beschreibt:

„Niemals seit der Erschaffung des Menschen konnte eine solche Offenbarung göttlicher Macht beobachtet werden wie bei der Gesetzesverkündigung am Sinai: „Da bebte die Erde, und die Himmel zerbarsten, da bebte der Berg Sinai vor Gott, dem Gott Israels.“ Psalm 68:8. Mitten unter den schreckenerregenden Erschütterungen der Natur hörte man die Stimme Gottes einer Trompete gleich aus der Wolke. Der Berg erbebte von den Grundfesten bis zum Gipfel, und alle Israeliten lagen bleich und zitternd vor Angst mit den Gesichtern am Boden. Er, dessen Stimme die Erde damals erbeben ließ, hat gesagt: „Noch einmal will ich bewegen nicht allein die Erde, sondern auch den Himmel.“ Hebräer 12:26. Die Schrift sagt: „Der HERR wird brüllen aus der Höhe und seinen Donner hören lassen aus seiner heiligen Wohnung“, „dass Himmel und Erde erbeben werden.“ Jeremia 25:30; Joel 3:16. An jenem kommenden großen Tag wird der Himmel entweichen, „wie ein Buch zusammengerollt wird.“ Offenbarung 6:14. Und jeder Berg und jede Insel soll aus seinem Ort bewegt werden. ‘Die Erde wird hin und her taumeln wie ein Trunkener und wie eine Hütte entfernt werden; denn ihre Missetat drückt sie, und sie wird fallen und nicht wieder aufstehen.’ Jesaja 24:20.“ Patriarchs and Prophets, 340.

Natürlich verstehen Christen, dass die Auferstehung Christi auch eine herrliche Manifestation der Macht Gottes war. Das Evangelium des Johannes zeigt eine Unterredung, die die Juden mit Jesus bezüglich seines Todes, seiner Grablegung und seiner Auferstehung hatten. Hier bewiesen sie, dass sie als das Bundesvolk, das beiseite gesetzt wurde, die prophetischen Worte Christi nicht richtig deuten konnten. Christus hatte den Tempel gerade zum ersten Mal gereinigt, als die Juden eine Frage stellten:

Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Was für ein Zeichen zeigst du uns, dass du dies tun darfst? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brecht diesen Tempel ab, und in drei Tagen will ich ihn aufrichten! Da sprachen die Juden: In 46 Jahren ist dieser Tempel erbaut worden, und du willst ihn in drei Tagen aufrichten? Er aber redete von dem Tempel seines Leibes. Johannes 2:18-21

Die Zeit vom 11. August 1840 bis zum 22. Oktober 1844, die Gesetzgebung am Sinai, und der Tod, die Grablegung und die Auferstehung Christi liefern uns drei Zeugen, anhand derer wir eine prophetische Zeitperiode von 1840 bis 1844 erkennen. Diese muss anhand der prophetischen Regeln untersucht werden, die von Christus in seinem Wort begründet wurden. Doch wie stellen diese drei Zeugen das gleiche Symbol dar?

Die Zeitspanne vom 11. August 1840 bis zum 22. Oktober 1844 umfasst 1533 Tage. Ein Studium der Chronologie zeigt, dass die Juden im Jahr 1533 v.Chr. das rote Meer überquerten und zum Sinai gelangten. Wenn man die Behauptung der Juden erwägt, dass der Tempelbau 46 Jahre dauerte, und diese Zahl durch die drei Tage dividiert, die Christus anführte, dann gleicht ein Tag 15.33 Jahren. Diese Offenbarung des prophetischen Wortes können wir nur erkennen, wenn wir verstehen, dass Jesus Palmoni ist, der wunderbare Nummerierer von Geheimnissen. Es ist erstaunlich, wie ein Teil der Kreuzigungsgeschichte im Buch Markus beschrieben wird - nicht lediglich im Buch Markus, sondern in Markus 15:33:

Und als die sechste Stunde gekommen war, kam eine Finsternis über das ganze Land bis zur neunten Stunde. Markus 15:33

Die Zahl „1533“ repräsentiert eine herrliche Manifestation der Macht Gottes. Es stellt die Gesetzgebung am Sinai dar, die drei Tage Seines Todes, Seiner Grablegung und Auferstehung, und zudem eine Zeitperiode von der sechsten bis zur neunten Stunde. Der Beginn des Adventismus, der ein Gericht ankündigte, illustriert das Ende des Adventismus, wenn Gottes Vollstreckungsgericht angekündigt wird. Dies ist die Erfüllung der Verheißung des Elia, der vor dem großen und schrecklichen Tag des Herrn kommen soll. Eine symbolische Zeitperiode von „1533“ Tagen von 1840 bis 1844, die mit der Erfüllung einer Zeitprophezeiung in Verbindung mit dem Islam beginnt, und mit einer Zeitprophezeiung in Verbindung mit Gottes Gericht endet, ist ein Symbol des Anfangs, und muss eine Geschichte am Ende darstellen.

Der 18. Juli 2020 ist eine Zeitprophezeiung in Verbindung mit dem Islam, die den Beginn der Vollstreckungsgerichte Gottes ankündigt. Die symbolische Geschichte der Pionierbewegung des Adventismus vom 11. August 1840 bis zum 22. Oktober 1844 identifiziert, dass wir die prophetischen Elemente der Zeit, des Islam und des Gerichts am Ende des Adventismus erkennen werden.

Das durch Elia dargestellte Volk Gottes am Ende der Welt, das den Märtyrertod, wie durch Johannes den Täufer dargestellt, nicht erleiden wird, wird im Buch Offenbarung als die 144000, und zudem als Jungfrauen dargestellt. Dies wird in Offenbarung 14:4 beschrieben. Die Kapitel- und Versnummern stellen die 144000 dar:

Diese sind es, die sich mit Frauen nicht befleckt haben; denn sie sind Jungfrauen. Diese sind es, die dem Lamm nachfolgen, wohin es auch geht. Diese sind aus den Menschen erkauft worden als Erstlinge für Gott und das Lamm. Offenbarung 14:4

Jesus, der das Wort Gottes ist vom ersten Buch des Mose bis hin zur Offenbarung, erzählte ein Gleichnis von der Gemeinde am Ende der Welt, die durch zehn Jungfrauen dargestellt wird. Der Beginn des Adventismus illustriert das Ende des Adventismus. Daher kennzeichnen die Jungfrauen am Ende, dass die Pionierbewegung am Anfang ebenso eine Erfüllung des Gleichnisses der zehn Jungfrauen war. Ellen White sagt folgendes:

„Das Gleichnis der zehn Jungfrauen aus Matthäus 25 illustriert auch die Erfahrung des Adventvolkes.“ The Great Controversy, 393.

Die Adventpioniere erkannten, dass ihre Geschichte die Erfüllung des Gleichnisses der zehn Jungfrauen war. Häufig beschrieben sie ihre Geschichte und ihre Erfahrung mit Begriffen dieses Gleichnisses. Das Gleichnis wird folgendermaßen beschrieben:

Dann wird das Reich der Himmel zehn Jungfrauen gleichen, die ihre Lampen nahmen und dem Bräutigam entgegen gingen. Fünf von ihnen aber waren klug und fünf töricht. Die törichten nahmen zwar ihre Lampen, aber sie nahmen kein Öl mit sich. Die klugen aber nahmen Öl in ihren Gefäßen mitsamt ihren Lampen. Als nun der Bräutigam auf sich warten ließ, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein.

Um Mitternacht aber entstand ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam kommt! Geht aus, ihm entgegen! Da erwachten alle jene Jungfrauen und machten ihre Lampen bereit. Die törichten aber sprachen zu den klugen: Gebt uns von eurem Öl, denn unsere Lampen sind erloschen! Aber die klugen antworteten und sprachen: Nein, es würde nicht reichen für uns und für euch. Geht doch vielmehr hin zu den Händlern und kauft für euch selbst! Während sie aber hingingen, um zu kaufen, kam der Bräutigam; und die bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit; und die Tür wurde verschlossen. Danach kommen auch die übrigen Jungfrauen und sagen: Herr, Herr, tue uns auf! Er aber antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Ich kenne euch nicht! Matthäus 25:1-12

Das Geschrei um „Mitternacht“ wird zuerst in der Geschichte von Mose erwähnt. In der letzten der zehn Plagen der Ägypter, als alle Erstgeburt erschlagen wurde, entstand ein Geschrei um Mitternacht, das durch ganz Ägypten ging:

Und es geschah um Mitternacht, da schlug der Herr alle Erstgeburt im Land Ägypten, von dem erstgeborenen Sohn des Pharao, der auf seinem Thron saß, bis zum erstgeborenen Sohn des Gefangenen, der im Gefängnis war, auch alle Erstgeburt des Viehs. Da stand der Pharao auf in derselben Nacht, er und alle seine Knechte und alle Ägypter; und es war ein großes Geschrei in Ägypten, denn es gab kein Haus, in dem nicht ein Toter war. 2.Mose 12:29-30

Von diesem Geschrei um Mitternacht bis zum heutigen Tag gedenken die Juden diesem Tag, indem sie das Passahfest feiern. Am Anfang des alten Israel gab es ein Geschrei um Mitternacht, und an genau demselben Tag, an dem das Passahfest von diesem Punkt an gehalten wurde, wurde Jesus am Kreuz von Golgatha geopfert. Das Kreuz war der Abschluss des Einzugs nach Jerusalem, bei dem Christus ankündigte, dass Er der König der Könige war. Es war allseits bekannt, dass der Einzug nach Jerusalem auf dem Esel ein Symbol Seiner königlichen Autorität war.

Am Anfang des alten Israel und am Ende des alten Israel gab es einen Mitternachtsruf. Dies illustriert die Tatsache, dass es am Anfang und am Ende des modernen Israel einen Mitternachtsruf geben wird. Ellen White stellt hinsichtlich des frühen Adventismus folgenden Vergleich an:

„Der Mitternachtsruf wurde weniger durch logische Beweisführung getragen, obwohl der Beweis aus der Schrift klar und folgerichtig war, sondern es begleitete ihn eine unwiderstehliche Kraft, die die Seele bewegte. Es gab keine Zweifel, kein Infragestellen. Bei dem triumphalen Einzug Christi in Jerusalem strömten die Menschen, die aus allen Teilen des Landes für das Fest zusammengekommen waren, zum Ölberg, und als sie sich der Menge, die Jesus begleitete, anschlossen, sprang der inspirierende Funke des Augenblicks auf sie über und sie stimmten in den anschwellenden Ruf ein: „Gesegnet ist der, der da kommt in dem Namen des Herrn!“ Matthäus 21:9. In gleicher Weise spürten die Ungläubigen, die - teils aus Neugierde, teils aus Spottlust – zu den Versammlungen der Adventisten strömten, die überzeugende Macht, die die Botschaft begleitete, „Siehe der Bräutigams kommt“.” The Spirit of Prophecy, volume 4, 250, 251.

Wenn wir daher drei Zeugen für den Mitternachtsruf miteinander verknüpfen, zeugen diese dafür, dass die Botschaft des 18. Juli 2020 und Nashville die Botschaft des Mitternachtsrufs ist, die von den Jungfrauen aus Offenbarung 14:4 verkündigt wird.

Der erste Mitternachtsruf in Ägypten repräsentierte Gottes Vollstreckungsgericht über die Nation, bei der Israel in der Erfüllung der 400 Jahre der Prophezeiung Abrahams lebte:

Da sprach Er zu Abram: Du sollst mit Gewissheit wissen, dass dein Same ein Fremdling sein wird in einem Land, das ihm nicht gehört; und man wird sie dort zu Knechten machen und demütigen 400 Jahre lang. Aber auch das Volk, dem sie dienen müssen, will ich richten; und danach sollen sie mit großer Habe ausziehen. 1. Mose 15:13-14

Die Nation, bei der Israel verweilte, wurde um Mitternacht gerichtet, und dann am roten Meer. Die Nation, in der das moderne Israel aufkam, ist die USA. Die USA werden am 18. Juli 2020 gerichtet, und sie werden am 25. Dezember 2021, in Übereinstimmung mit der ersten Erwähnung des Mitternachtsrufs in der Bibel, ihr Ende finden.

Am Ende des alten Israel führe der „triumphale Einzug“ nach Jerusalem Christus zum Gericht. Das war eine Manifestation der Macht Gottes, denn ganz Jerusalem geriet in Bewegung:

Die Jünger aber gingen hin und taten, wie Jesus ihnen befohlen hatte, und brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider auf sie und setzten ihn darauf. Und eine große Menge breiteten ihre Kleider aus auf dem Weg; andere hieben Zweige von den Bäumen und streuten sie auf den Weg. Und die Volksmenge, die vorausging, und die, welche nachfolgten, riefen und sprachen: Hosianna dem Sohn Davids! Gepriesen sei der, welcher kommt im Namen des Herrn! Hosianna in der Höhe! Und als er in Jerusalem einzog, kam die ganze Stadt in Bewegung und sprach: Wer ist dieser? Matthäus 21:6-10

Die ganze Stadt geriet durch Seinen Einzug in Bewegung, und sie riefen aus: „Gepriesen sei, der da kommt“. Das ist die Botschaft der zehn Jungfrauen, die rufen:„Siehe, der Bräutigam kommt“. Wir können erkennen, dass der Mitternachtsruf ein Gericht über die Nation beinhaltet, bei der das Volk Gottes aufkommt, wie in der Geschichte von Mose, und die Verkündigung einer Botschaft mit der Macht Gottes dem Bundesvolk gegenüber, das beiseite gesetzt wurde. Wir sehen zudem, dass die Botschaft von dem Islam handelt:

Am folgenden Tag, als viele Leute, die zum Fest erschienen waren, hörten, dass Jesus nach Jerusalem komme, da nahmen sie Palmzweige und gingen hinaus, ihm entgegen, und riefen: Hosianna! Gepriesen sei der, welcher kommt im Namen des Herrn, der König von Israel! Jesus aber hatte einen jungen Esel gefunden und setzte sich darauf, wie geschrieben steht: „Fürchte dich nicht, Tochter Zion! Siehe, dein König kommt, sitzend auf dem Füllen einer Eselin“. Johannes 12:12-15

Das beschreibt die einzige Begebenheit, bei der Jesus nicht zu Fuß ging. Bei dem triumphalen Einzug ritt Er einen Esel in Erfüllung Seines prophetischen Wortes. Ein Esel symbolisiert den Islam in der Bibel, denn das hebräische Wort, das als „wild“ in 1. Mose 16:12 übersetzt wurde, und das Ismael als einen wilden Mann beschreibt, ist das hebräische Wort für den wilden arabischen Esel. Es gibt viele weitere biblische Zeugen dafür, dass der Esel den Islam darstellt, doch soll hier betont werden, dass die Botschaft des kommenden Königs von Israel, der gleichzeitig der Bräutigam ist, von der Botschaft des Esels getragen wurde.

In der frühen Geschichte des Adventismus wurde der Mitternachtsruf am 15. August 1844 an einem Campmeeting in Exeter, New Hampshire, bekräftigt. Ellen White sagt darüber folgendes:

„Einer Flutwelle gleich breitete sich die Bewegung über das Land aus; von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf und nach entlegenen Orten, bis das wartende Volk Gottes völlig aufgeweckt war. Vor dieser Verkündigung verschwand die Schwärmerei wie der Frühreif vor der aufgehenden Sonne. Die Gläubigen sahen ihre Ungewissheit und ihre Verlegenheit beseitigt, und Hoffnung und Mut beseelte ihre Herzen. Das Werk war frei von jenen Übertreibungen, die sich immer da offenbaren, wo die menschliche Erregung ohne den beherrschenden Einfluss des Wortes und des Geistes Gottes auftritt. In seinem Wirken glich es jenen Zeiten der Demütigung und der Rückkehr zum Herrn, die unter dem alten Israel den Botschaften des Tadels durch Gottes Diener folgten; es trug die Merkmale, die zu jeder Zeit das Werk des Herrn kennzeichnen. Es gab wenig begeisterte Freude, sondern vielmehr wurde das Herz gründlich erforscht, die Sünden bekannt und der Welt entsagt. Vorbereitet zu sein auf die Begegnung mit dem Herrn, diesem galt die Sorge der geängstigten Seelen. Da waren anhaltendes Gebet und ungeteilte Hingabe an Gott.“ The Great Controversy, 400.

Die Botschaft vom 15. August 1844 am Exeter Campmeeting wurde von Samuel Snow verkündigt. Snow hatte die ursprüngliche Botschaft des frühen Adventismus verfeinert, die kennzeichnete, dass die beiden geheimen Zeitprophezeiungen Palmoni’s von 2300 und 2520 Jahren im Jahr 1843 enden würden. Samuel Snow brachte Beweise für die Tatsache vor, dass das Ende dieser beiden Prophezeiungen nicht im Jahr 1843 sei, und auch nicht lediglich in 1844, sondern konkret am 22. Oktober 1844. Der 22. Oktober 1844 lag 1533 Tage hinter einer ähnlichen Vorhersage, die am 11. August 1840 erfüllt wurde.

Diese Vorhersage wurde im Jahr 1838 zum ersten Mal von Josiah Litch vorgestellt. Am 1. August 1840 verfeinerte Litch seine Vorhersage jedoch und kennzeichnete nicht nur das Jahr 1840, sondern auch den Monat und den Tag, genau wie Samuel Snow dies bei seiner Vorhersage getan hatte. Am Anfang der 1533 Tage wurde eine Zeitprophezeiung verfeinert und erfüllt, und am Ende geschah genau das gleiche, denn Jesus illustriert das Ende durch den Anfang. Das Ende unterschied sich vom Anfang darin, dass es die Erfüllung der Botschaft des Mitternachtsrufs war, während die Botschaft am Anfang vom Islam handelte. Ellen White beschreibt die Wiederholung des Gleichnisses der zehn Jungfrauen wie folgt:

„Ich werde oft auf das Gleichnis der zehn Jungfrauen hingewiesen, von denen fünf weise und fünf töricht waren. Dieses Gleichnis hat sich erfüllt und wird sich wieder erfüllen, bis zum letzten Buchstaben, denn es hat eine besondere Anwendung für diese Zeit. Es hat sich erfüllt und wird weiterhin gegenwärtige Wahrheit sein, wie die dritte Engelsbotschaft, bis zum Ende der Zeit.“ The Review and Herald, August 19, 1890.

Das Passahfest des Mose, der triumphale Einzug Christi in Jerusalem, die Flutwelle, welche die Ostküste der USA vom Exeter Campmeeting am 15. August 1844, bis zum 22. Oktober 1844 überflutete - hier werden Geschichten illustriert, die in der Geschichte der Jungfrauen wiederholt werden. Die Jungfrauen stellen die 144000 dar. Eine Tatsache, die den Mitternachtsruf am Anfang beschreibt, ist die Aufforderung, dem ersten Mitternachtsruf, dem Passahfest in Ägypten, für immer zu gedenken und dieses zu beachten. Der 15. August 1844, der 22. Oktober 1844, und der 11. August 1840 unterliegen alle dem gleichen Prinzip.

Der 11. August 1840 am Anfang dieser Geschichte illustrierte das Ende dieser Geschichte. Deshalb sind alle Daten, die mit dem Anfang und dem Ende in Verbindung stehen, mit dem Mitternachtsruf verknüpft, und Gottes Volk wird dazu aufgefordert, diese Daten zu beachten. Diese Daten werden (unter anderem) als Bezugspunkte dienen, um die Verbindung nuklearer Waffen mit dem 18. Juli 2020 zu erklären.


Chapitre Six

La fin des États-Unis en tant que sixième royaume de la prophétie biblique est illustrée dans plusieurs passages bibliques, mais il y en a un spécifiquement qui devrait être marqué avant de nous éloigner de notre discussion sur Donald Trump. Le président Trump a été caractérisé par le président Washington en termes de richesse tirée de l'immobilier en termes de temps pour confirmer ses sélections au cabinet et en termes d'honnêteté lorsqu'il considère ses efforts pour tenir ses promesses de campagne.

Il a également été caractérisé par les deux présidents démocrates les plus éminents qui ont cherché à mettre en œuvre et à établir l'agenda mondialiste d'un gouvernement mondial avec le président Wilson et le président Roosevelt. Il a également été caractérisé par le président Reagan dans l'histoire de l'effondrement de l'URSS, caractérisant ainsi l'effondrement de la Russie de Poutine dans sa présidence.

Il a également été caractérisé par le président Lincoln montrant que dans la présidence de Trump, il y aura une autre guerre civile dans ce pays, dont les débuts peuvent être facilement vus par tous ceux qui souhaitent voir. Comme avec Lincoln et même Roosevelt, la guerre à laquelle Trump sera confrontée forcera la mise en œuvre de la loi martiale. L'esclavage, qui a été aboli par Lincoln, reviendra dans cette crise à venir, mais une considération plus importante pour les États-Unis a été l'assassinat d'Abraham Lincoln.

Bien que largement déformé et donc mal compris, le témoignage historique est toujours disponible qui démontre que l'ordre Jésuite de l'Église catholique a assassiné Abraham Lincoln. La Compagnie de Jésus, comme l'appelle officiellement l'ordre des Jésuites, était l'ordre le plus méchant, trompeur et cruel de tous les divers ordres du système catholique. En accord avec de nombreuses sources historiques, Ellen White l'a dit de cette façon.

"Tout au long de la chrétienté, le protestantisme a été menacé par de redoutables ennemis. Les premiers triomphes du passé de la Réforme, Rome a appelé de nouvelles forces, dans l'espoir d'accomplir sa destruction. Coupés des liens terrestres et des intérêts humains, morts aux prétentions d'affection naturelle, de raison et de conscience totalement réduits au silence, ils ne connaissaient pas de règle, pas de lien, mais celui de leur ordre, et pas de devoir mais d'étendre son L'Évangile du Christ avait permis à ses adhérents d'affronter le danger et d'endurer les souffrances, non troublés par le froid, la faim, le labeur et la pauvreté, de soutenir la bannière de la vérité face à la crémaillère, au donjon et au bûcher. Pour combattre les forces, le Jésuitisme a inspiré à ses partisans un fanatisme qui leur a permis de supporter comme des dangers, et d'opposer au pouvoir de la vérité toutes les armes de la tromperie. Il n'y avait pas de crime trop grand pour eux à commettre, pas de tromperie trop basique pour eux de practice, pas de déguisement trop difficile à assumer. Voués à la pauvreté et à l'humilité perpétuelles, c'était leur objectif étudié de garantir la richesse et le pouvoir, d'être consacré au renversement du protestantisme et au rétablissement de la suprématie papale.

Lorsqu'ils apparaissaient comme des membres de leur ordre, ils portaient un costume de sainteté, visitant les prisons et les hôpitaux, s'occupant des malades et des pauvres, professant avoir renoncé au monde et portant le nom sacré de Jésus, qui faisait le bien. Mais sous cet extérieur irréprochable, les objectifs les plus criminels et les plus meurtriers étaient souvent dissimulés. C'était un principe fondamental de l'ordre que la fin justifie les moyens. Par ce code, mentir, voler, parjurer, assassiner, étaient non seulement pardonnables mais louables, quand ils servaient les intérêts de l'église. Sous divers déguisements, les Jésuites se frayaient un chemin dans les bureaux de l'État, grimpaient pour devenir les conseillers des rois et façonnaient la politique des nations. Ils devinrent des serviteurs pour servir d'espions à leurs maîtres. Ils ont créé des collèges pour les fils des princes et des nobles, et des écoles pour le commun des mortels, et les enfants de parents protestants étaient entraînés dans l'observance des rites papiste. Le culte a été amené à perturber l'esprit et à éblouir et captiver l'imagination, et ainsi la liberté pour laquelle les pères avaient travaillé et saigné a été trahie par les fils. Les Jésuites se sont rapidement répandus en Europe, et partout où ils sont allés, il y a eu un renouveau du papisme. "Pour leur donner plus de pouvoir, un taureau fut rétabli rétablissant l'inquisition. Malgré l'horreur générale avec laquelle il était considéré, même dans les pays catholiques, ce terrible tribunal fut de nouveau mis en place par des dirigeants populeux, et des atrocités trop terribles pour supporter la lumière du jour se répétait dans ses cachots secrets. Dans de nombreux pays, des milliers et des milliers de la fleur même de la nation, les pasteurs les plus purs et les plus nobles, les plus intellectuels et les plus instruits, pieux et dévoués, les citoyens industrieux et patriotiques, les brillants érudits, des artistes talentueux, des artisans habiles ont été tués ou contraints de fuir vers d'autres pays. " La Grande Contreverse, 234, 235.

Donald Trump représente non seulement le dernier président des États-Unis, mais la nation elle-même. Dans la Bible, les rois sont un symbole des royaumes. La fin des États-Unis en tant que sixième royaume de la prophétie biblique a lieu lorsqu'elle prend le travail de forcer le monde à accepter la marque de l'autorité papale. Lorsque cela aura lieu, les États-Unis seront soumis au catholicisme, tout comme Ahab à Jézabel et Hérode à Hérodias. La mort des États-Unis a lieu lorsqu'elle est conquise par le catholicisme et accepte de forcer le monde entier à se soumettre à la marque d'autorité de Rome.

Le pape actuel du catholicisme est un Jésuite et il est le premier pape de l'histoire à être de l'ordre des Jésuites. Tout comme Lincoln a été assassiné par l'ordre des Jésuites, Trump en tant que symbole des États-Unis est sur le point d'être vaincu par le représentant le plus cruel et le plus trompeur du catholicisme dans l'histoire du catholicisme. Les débuts de cet assassinat se produisent dans les coulisses, car l'alliance entre Reagan et le Vatican était une alliance secrète, et sans aucun doute Donald Trump est déjà impliqué dans un certain type d'alliance secrète impie avec l'église romaine. Cette alliance contribuera à l'effondrement de la Russie, car l'URSS a été renversée par l'alliance secrète de cette histoire. Mais finalement, cette alliance mettra également fin à la souveraineté des États-Unis, et ce sera le principal antagoniste d’insister pour que toutes les nations renoncent à leur souveraineté nationale et se soumettent à un gouvernement mondial.

Jésus est l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, le début et la fin. Il illustre la fin d'une chose avec le début d'une chose. Les deux derniers versets de l'Ancien Testament prédisent la venue d'Élie, et les Évangiles du Nouveau Testament commencent par présenter Jean-Baptiste, que Jésus identifie comme l'Élie à venir. La fin et le début de l'Ancien et du Nouveau identifient le début et la fin de la fin du monde.

L'avertissement du jugement à venir a commencé dans le mouvement pionnier de l'Adventisme du septième jour. Les secrets du temps de l'alliance qui étaient basés sur Daniel 8:13, 14 ont révélé que le jugement d'investigation de Dieu a commencé le 22 octobre 1844. Ainsi, au début de l'Adventisme, un messager et un mouvement ont annoncé que le jugement de Dieu devait commencer. À la fin de l'Adventisme, il y aurait à nouveau une annonce que les jugements exécutifs de Dieu étaient sur le point de commencer. Le jugement d'investigation et le jugement exécutif sont tous deux des jugements, mais ils représentent deux types de jugements. La Bible enseigne que lorsque Jésus reviendra, la récompense qu'il entend donner est avec lui. Cela identifie que Jésus a déjà déterminé qui est pour lui et qui ne l'est pas avant son retour.

Dites que le juste prospérera, Car il jouira du fruit de ses œuvres. Malheur au méchant! il sera dans l'infortune, Car il recueillera le produit de ses mains. Ésaïe 3:10, 11.

Avant que le Christ ne revienne, Il examine les livres pour déterminer qui est juste et qui est méchant. Ce travail est un travail d'enquête et de jugement.

Voici ce que l'Éternel proclame aux extrémités de la terre: Dites à la fille de Sion: Voici, ton sauveur arrive; Voici, le salaire est avec lui, Et les rétributions le précèdent. On les appellera peuple saint, rachetés de l'Éternel; Et toi, on t'appellera recherchée, ville non délaissée. Ésaïe 62:11, 12.

Il y a un moment où Il a fini de juger qui sera sauvé et qui sera perdu, puis Il revient.

Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore. Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre. Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.

Le début de l'Adventisme a annoncé que le 22 octobre 1844, Jésus commencerait à enquêter sur les livres du ciel pour déterminer qui serait perdu et qui serait sauvé. Ce fut l'annonce d'Élie du jugement d'investigation qui caractérisait le message d'Élie à la fin de l'Adventisme qui annonce, en accomplissement de la prophétie de Malachie, que Dieu doit commencer à exécuter ses jugements destructeurs.

Ceux qui sont trompés par le faux prophète (les États-Unis) et adorent la bête du royaume qui a précédé les États-Unis, n'auront pas leurs noms écrits dans le livre de vie.

Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a été immolé. Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende! Apocalypse 13: 8, 9.

Si votre nom ne figure pas dans le livre de l'Agneau tué depuis la fondation du monde, vous serez jeté dans l'étang de feu.

Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu. Apocalypse 20:15.

La seule illustration biblique réelle de Dieu le Père, qui est appelé "l'Ancien des jours" se trouve dans le livre de Daniel. Nous savons que l'Ancien des jours n'est pas une description du Christ, car Christ est le Fils de l'homme dans le passage.

Je vis jusqu'à ce que les trônes soient abattus, et que l'Ancien des jours s'assit, dont le vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête comme la laine pure: son trône était comme la flamme ardente, et ses roues comme un feu brûlant. Un ruisseau de feu sortit et sortit de devant lui: des milliers de milliers le servaient, et dix mille fois dix mille se tenaient devant lui: le jugement était rendu et les livres étaient ouverts. ...

Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu'un de semblable à un fils de l'homme; il s'avança vers l'Ancien des jours, et on le fit approcher de lui. Daniel 7: 9, 10, 13.

Cette enquête sur les livres du ciel qui sont trois, le livre de vie, le livre des péchés et le livre du souvenir a été ouverte le 22 octobre 1844. Tel était le jugement annoncé dans le mouvement pionnier de l'Église Adventiste du septième jour qui caractérise l'annonce du jugement des jugements exécutifs du grand et terrible jour du Seigneur le 18 juillet 2020.

Le mouvement pionnier de l'Adventisme a atteint son apogée prophétique du 11 août 1840 au 22 octobre 1844. Ces deux dates incluent le jour, le mois et l'année et représentent toutes deux un accomplissement de la prophétie. L'histoire de 1840 à 1844 est spécifiquement commentée par Ellen White.

"L'ange qui s'unit dans la proclamation du message du troisième ange doit éclairer la terre entière de sa gloire. Une œuvre d'envergure mondiale et d'une puissance inédite est ici prédit. Le mouvement de l'avènement de 1840-1844 fut une glorieuse manifestation de la puissance de Dieu; le message du premier ange a été porté à chaque poste missionnaire dans le monde, et dans certains pays il y avait le plus grand intérêt religieux qui a été observé dans n'importe quel pays depuis la Réforme du XVIe siècle; mais ceux-ci doivent être dépassés par le mouvement puissant sous le dernier avertissement du troisième ange. " La Grande Contreverse, 611.

Sur la base d'une prophétie temporelle de trois cent quatre-vingt-onze ans et quinze jours qui a abordé l'Islam dans Apocalypse neuf, les pionniers de l'Adventisme ont prédit que le 11 août 1840, la suprématie de l'Empire ottoman prendrait fin. Avant que cette prophétie ne se réalise, ces pionniers étaient ridiculisés pour ce qui était prétendu être une application aussi stupide de la prophétie, mais quand elle est devenue vraie, environ deux cent mille personnes ont rejoint leur mouvement. Ellen White le dit ainsi.

"En 1840, un autre accomplissement remarquable de la prophétie a suscité un large intérêt. Deux ans auparavant, Josiah Litch, l'un des principaux ministres prêchant le deuxième avènement, a publié une exposition d'Apocalypse 9, prédisant la chute de l'Empire ottoman. Selon ses calculs, ce pouvoir devait être renversé ... le 11 août 1840, date à laquelle le pouvoir ottoman à Constantinople devrait être rompu. Et je pense que ce sera le cas.

"Au moment même spécifié, la Turquie, par le biais de ses ambassadeurs, a accepté la protection des puissances alliées de l'Europe et s'est ainsi placée sous le contrôle des nations chrétiennes. L'événement a exactement rempli la prédiction. Quand il est devenu connu, des multitudes ont été convaincues de l'exactitude des principes d'interprétation prophétique adoptés par Miller et ses associés, et un formidable élan a été donné au mouvement de l'avènement. Des hommes d'apprentissage et de position unis à Miller, à la fois dans la prédication et dans la publication de ses opinions, et de 1840 à 1844, l’œuvre fut rapidement étendu. " La Grande Contreverse, 334, 335.

Par conséquent, au début du mouvement pionnier de l'Adventisme, nous avons une période qui porte la marque de l'Alpha et de l'Oméga. Nous avons une histoire qui commence par l'accomplissement d'une prophétie temporelle et se termine également par l'accomplissement d'une prophétie temporelle. Dans l'histoire biblique, il y a eu une autre manifestation de la puissance de Dieu sur laquelle Ellen White fait un commentaire similaire.

«Jamais depuis la création de l'homme, il n'y avait eu une telle manifestation de la puissance divine que lorsque la loi a été proclamée du Sinaï.» La terre a tremblé, les cieux ont également chuté en présence de Dieu: même le Sinaï lui-même a été déplacé en présence de Dieu. , le Dieu d'Israël. ' Psaume 68: 8. Au milieu des convulsions les plus terribles de la nature, la voix de Dieu, comme une trompette, a été entendue du nuage. leurs visages sur la terre. Celui dont la voix a alors secoué la terre a déclaré: "Encore une fois, je secoue non seulement la terre, mais aussi le ciel." Hébreux 12:26, dit l'Écriture: "Le Seigneur rugira d'en haut et prononcera sa voix de sa sainte demeure". «Et les cieux et la terre trembleront. Jérémie 25:30; Joel 3:16. En ce grand jour à venir, le ciel lui-même partira «comme un rouleau quand il sera enroulé». Apocalypse 6:14. Et chaque montagne sera déplacée hors de sa place. «La terre va et vient comme un ivrogne, et est enlevée comme une chaumière; et sa transgression sera lourde pour lui; et il tombera et ne ressuscitera pas. Ésaïe 24:20. "Patriarches et prophètes, 340.

Bien sûr, les chrétiens comprennent que la résurrection du Christ était aussi une glorieuse manifestation de la puissance de Dieu. Le livre de Jean identifie une discussion que les Juifs ont eue avec Christ concernant sa mort, son enterrement et sa résurrection, où ils témoignent qu'ils, en tant que peuple de l'alliance qui passait, ne savaient pas comment diviser correctement les paroles prophétiques du Christ . Le Christ venait de nettoyer le temple la première fois et les Juifs posent une question.

Les Juifs, prenant la parole, lui dirent: Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte? Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras! Mais il parlait du temple de son corps. Jean 2: 18-21.

La période allant du 11 août 1840 au 22 octobre 1844, la remise de la loi au Sinaï et la mort, l'enterrement et la résurrection du Christ fournissent trois témoins qui nous permettent de voir que 1840 à 1844 est une période prophétique , et en tant que tel doit être évalué avec les règles prophétiques établies par Christ dans sa parole. Comment ces trois témoins témoignent-ils du même symbole?

Si vous comptez le nombre de jours du 11 août 1840 au 22 octobre 1844, vous constaterez qu'il y a 1533 jours. Si vous étudiez soigneusement la chronologie du moment où les Juifs ont traversé la mer Rouge et sont arrivés au Sinaï, vous verrez qu'elle a eu lieu en 1533 avant JC. Si vous prenez l'affirmation du Juif selon laquelle le temple a mis quarante-six ans à construire et à diviser ce nombre par les trois jours auxquels Christ a fait référence, vous constaterez qu'un jour équivaut à 15,33 ans. Ceci est une révélation de la parole prophétique qui n'est reconnue que lorsque nous comprenons que Jésus est Palmoni, le merveilleux numéroteur de secrets. Il est étonnant de voir comment une partie de l'histoire de la crucifixion est enregistrée dans le livre de Marc. Pas simplement le livre de Marc, mais Marc 15:33.

La sixième heure étant venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure. Marc 15:33.

Le nombre "1533" représente une manifestation glorieuse de la puissance de Dieu. Il représente le don de la loi au Sinaï, les trois jours de sa mort, de son enterrement et de sa résurrection, ainsi qu'une période représentée comme la sixième jusqu'à la neuvième heure. Le début pionnier de l'Adventisme qui a annoncé le jugement représente la fin de l'Adventisme lorsque le jugement exécutif de Dieu est annoncé en accomplissement de la promesse d'Élie qui viendrait avant le grand et terrible jour du Seigneur. Une période symbolique de "1533" jours de 1840 à 1844 qui commence par l'accomplissement d'une prophétie temporelle associée à l'Islam et se terminant par une prophétie temporelle associée au jugement de Dieu est un symbole au début qui doit représenter une histoire à la fin.

Le 18 juillet 2020, est une prédiction du temps associé à l'Islam qui annonce le début du jugement exécutif de Dieu. L'histoire symbolique de l'Adventisme pionnier du 11 août 1840 au 22 octobre 1844, identifie qu'à la fin de l'Adventisme, nous trouverons les éléments prophétiques du temps, de l'Islam et du jugement.

Le peuple de Dieu à la fin du monde, représenté par Élie qui ne souffre pas du martyre comme représenté par Jean-Baptiste, est identifié dans le livre de l'Apocalypse comme les cent quarante-quatre mille et aussi comme les vierges. Ceci est marqué dans Apocalypse 14: 4, et si vous êtes prêt à le voir, les numéros de chapitre et de verset représentent les cent quarante-quatre mille.

Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges; ils suivent l'Agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d'entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l'Agneau. Apocalypse 14: 4.

Jésus, qui est la Parole de Dieu du livre de la Genèse à l'Apocalypse, a présenté une parabole de l'église vivant à la fin du monde qui était représentée comme dix vierges. Le début de l'Adventisme pionnier illustre la fin de l'Adventisme, et donc les vierges à la fin identifient que le mouvement pionnier était également un accomplissement de la parabole des dix vierges. Ellen White le dit ainsi.

"La parabole des dix vierges de Matthieu 25 illustre également l'expérience du peuple Adventiste." La Grande Contreverse, 393.

L'Adventisme des pionniers a reconnu que l'histoire dans laquelle ils vivaient accomplissait la parabole des dix vierges et ils ont souvent identifié leur histoire et leur expérience avec des termes de la parabole elle-même. La parabole se lit comme suit:

Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles; mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent.

Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre! Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. Matthieu 25: 1–12.

Le cri à "minuit" est d'abord référencé dans l'histoire de Moïse, car dans la dernière des dix plaies égyptiennes, lorsque tous les premiers-nés ont été tués, il y a eu un cri à minuit qui a fait le tour de l'Égypte.

Au milieu de la nuit, l'Éternel frappa tous les premiers-nés dans le pays d'Égypte, depuis le premier-né de Pharaon assis sur son trône, jusqu'au premier-né du captif dans sa prison, et jusqu'à tous les premiers-nés des animaux. Pharaon se leva de nuit, lui et tous ses serviteurs, et tous les Égyptiens; et il y eut de grands cris en Égypte, car il n'y avait point de maison où il n'y eût un mort. Exode 12:29, 30.

De ce cri à minuit à ce jour même, les Juifs commémorent cette date en célébrant la Pâque. Au début de l'Ancien Israël, il y eut un cri à minuit, et le jour même de l'année où la Pâque était à partir de ce moment observée, Jésus fut sacrifié sur la croix du Calvaire. La croix était la conclusion d'une entrée à Jérusalem que le Christ a faite en annonçant qu'il était le roi des rois. Il était entendu que lorsque Christ monta l'âne à Jérusalem lors de son entrée triomphale, cette chevauchée de l'âne était un symbole de son autorité royale.

Au début de l'Ancien Israël et à la fin de l'Ancien Israël, il y avait un cri de minuit qui montrait qu'au début de l'Israël moderne, puis à la fin de l'Israël moderne, il y aurait un cri de minuit. En parlant du cri de minuit de l'Adventisme pionnier, Ellen White fait la comparaison suivante.

"Le cri de minuit n'était pas tellement porté par l'argumentation, bien que la preuve des Écritures soit claire et concluante. Il y avait avec elle un pouvoir impulsif qui émouvait l'âme. Il n'y avait aucun doute, aucun questionnement. À l'occasion de l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem , les gens qui se sont rassemblés de toutes les parties du pays pour célébrer la fête, ont afflué vers le Mont des Oliviers, et alors qu'ils rejoignaient la foule qui escortait Jésus, ils ont saisi l'inspiration de l'heure et ont contribué à faire gonfler le cri, «Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! [Matthieu 21: 9.] De la même manière, les incroyants qui affluaient aux réunions Adventistes - certains par curiosité, d'autres simplement pour ridiculiser - ressentent le pouvoir convaincant qui accompagne le message: «Voici, l'Époux vient!» «L'Esprit de prophétie, volume 4, 250, 251.

Nous pouvons donc considérer trois témoins du cri de minuit qui, s'ils sont réunis, témoigneront du fait que le message du 18 juillet 2020 et Nashville est le message du cri de minuit proclamé par les vierges d'Apocalypse 14 : 4.

Le premier cri de minuit en Égypte représentait le jugement exécutif de Dieu sur la nation où Israël avait vécu dans l'accomplissement de la prophétie d'Abraham de quatre cents ans.

Et l'Éternel dit à Abram: Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses. Genèse 15:13, 14.

La nation où l'Ancien Israël a séjourné a été jugée à minuit et par la suite à la mer Rouge. La nation où Israël moderne a été ressuscité est les États-Unis et il sera jugé le 18 juillet 2020 et prendra fin le 25 décembre 2021, en accord avec la première mention du cri de minuit dans la Bible.

À la fin de l '«entrée triomphale» de l'Ancien Israël à Jérusalem, Christ le menait au jugement. C'était une manifestation de la puissance de Dieu, car tout Jérusalem était émue.

Les disciples allèrent, et firent ce que Jésus leur avait ordonné. Ils amenèrent l'ânesse et l'ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus. La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin; d'autres coupèrent des branches d'arbres, et en jonchèrent la route. Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts! Lorsqu'il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l'on disait: Qui est celui-ci? Matthieu 21: 6-10.

Toute la ville a été émue par son entrée et les cris ont dit: "Béni soit celui qui vient", qui est le message des dix vierges qui crient: "Voici l'époux vient." Cela nous informe que le cri de minuit comprend un jugement sur la nation où le peuple de Dieu surgit comme dans l'histoire de Moïse, et une proclamation d'un message sous la puissance de Dieu au peuple de l'alliance qui est passé. Il identifie également que le message est transmis sur le message de l'Islam.

Le lendemain, une foule nombreuse de gens venus à la fête ayant entendu dire que Jésus se rendait à Jérusalem, prirent des branches de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël! Jésus trouva un ânon, et s'assit dessus, selon ce qui est écrit: Ne crains point, fille de Sion; Voici, ton roi vient, Assis sur le petit d'une ânesse. Jean 12: 12-15.

C'est la seule fois où Jésus n'a pas marché. Dans l'entrée triomphale dans l'accomplissement de Sa propre parole prophétique, Il a monté un âne. Un âne est un symbole de l'Islam dans la Bible, car rappelez-vous que le mot Hébreu traduit par "sauvage" dans Genèse 16:12, qui fait référence à Ismaël étant un homme sauvage, est le mot Hébreu pour l'âne arabe sauvage. De nombreux autres témoins bibliques de l'âne représentant l'Islam peuvent être vérifiés dans la Bible, mais il convient de noter ici que le message de la venue du roi d'Israël, qui est également l'époux, a été porté par le message de l'âne.

Dans l'histoire pionnière de l'Adventisme, le cri de minuit a été autorisé lors d'une réunion de camp à Exeter, New Hampshire, le 15 août 1844. Ellen White le décrit comme suit.

"Comme un raz de marée, le mouvement a balayé la terre. De ville en ville, de village en village, et dans des contrées reculées, il est allé, jusqu'à ce que le peuple de Dieu en attente soit pleinement excité. Le fanatisme a disparu avant cette proclamation comme le givre précoce avant le soleil levant. Les croyants ont vu leur doute et leur perplexité supprimés, et l'espoir et le courage ont animé leurs cœurs. L'œuvre était exempte de ces extrêmes qui se manifestent toujours lorsqu'il y a une excitation humaine sans l'influence dominante de la parole et de l'Esprit de Dieu. C'était similaire de caractère à ces saisons d'humiliation et de re- tour au Seigneur qui, dans l'Ancien Israël, suivaient des messages de réprimande de ses serviteurs. Il portait les caractéristiques qui marquent l'œuvre de Dieu à chaque époque. Il y avait peu de joie extatique, mais plutôt une profonde recherche de cœur, confession du péché et abandon du monde. Une préparation pour rencontrer le Seigneur était le fardeau des esprits angoissants. Il y avait une prière persévérante et une consécration sans réserve à Dieu." La Grande Contreverse, 400.

Le message qui a été proclamé lors de la réunion du camp à Exeter le 15 août 1844, était une présentation de Samuel Snow qui avait affiné le message initial de l'Adventisme pionnier qui a identifié que les deux prophéties secrètes de Palmoni de 2300 ans et 2520 ans prendraient fin en 1843. Samuel Snow a apporté des preuves pour démontrer que la conclusion de ces deux prophéties n'était pas 1843, et pas simplement 1844, mais plus précisément le 22 octobre 1844. Lorsque le 22 octobre 1844 est arrivé, cela faisait 1533 jours depuis qu'un une prédiction similaire avait été réalisée le 11 août 1840.

Cette prédiction a été présentée pour la première fois publiquement par Josiah Litch en 1838, mais le 1er août 1840, Josiah Litch a affiné sa prédiction et a non seulement identifié l'année de 1840, mais aussi le mois et le jour. C'était le même phénomène que Snow avait accompli. Au début des 1533 jours, il y a eu un réglage fin d'une prophétie temporelle qui s'est accomplie et à la fin, le même phénomène s'est reproduit, car Jésus démontre la fin depuis le début. La fin différait en ce que c'était le message du cri de minuit qui avait trouvé son accomplissement, et au début, c'était un message sur l'Islam. Ellen White aborde la répétition de la parabole des dix vierges comme suit.

"Je me réfère souvent à la parabole des dix vierges, dont cinq sages et cinq folles. Cette parabole a été et sera accomplie à la lettre même, car elle a une application spéciale à cette époque, et, comme le message du troisième ange a été accompli et continuera d'être la vérité présente jusqu'à la fin des temps. " The Review and Herald, 19 août 1890.

La Pâque de Moïse, l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem, le raz de marée qui a balayé la côte est des États-Unis depuis la réunion du camp d'Exeter du 15 août 1844 au 22 octobre 1844, représentent tous des histoires qui seront répétées dans l'histoire des vierges représentées comme les cent quarante-quatre mille. L'une des premières observations que l'on peut faire au sujet du cri de minuit est que la date du premier cri de minuit, la Pâque en Egypte, devait être rappelée et observée pour toujours. Les dates du 15 août 1844, du 22 octobre 1844 et du 11 août 1840 sont toutes régies par ce même principe.

Le 11 août 1840, au début de cette histoire, illustre la fin de cette histoire. Par conséquent, toutes les dates associées au début et à la fin sont associées au cri de minuit, et le peuple de Dieu doit observer ces dates. Ces dates (et d'autres) deviennent des points de référence pour illustrer la connexion des armes nucléaires et le 18 juillet 2020.

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